刘备夺取蜀地的消息，很快便传到孙权的耳朵里，他对于刘备欺骗了自己非常愤怒，更后悔自己听了鲁肃的主张，将荆州南郡出借。他心里已经做好了与刘备决裂的计划，于是便派出船队前往荆州，接妹妹孙尚香回娘家。

孙夫人本来就和刘备没什么感情。盼望多年，终于得到了离开的机会，于是她连个招呼也不打，径自收拾行李，带着抚养了几年的刘禅上了船。

诸葛亮和赵云此时正在荆州，他们对于孙夫人的离去不放在心上，但是对于她带走刘禅却十分紧张，于是由赵云出马，拦住了船队，将刘禅截了回来。

至此，孙夫人与刘备的夫妻关系彻底破裂，回到了东吴。孙夫人“归省”（其实是一去不回头）的消息，很快就传到身在成都的刘备、以及其属下官员们的耳中，人人竟然都松了一口气。

刘备后来娶了刘璋的弟媳吴氏（当地豪族），刘备娶了吴氏，益州牧更是当得理直气壮。

那么，孙尚香的结局是什么样的？

截江夺斗

孙刘分手之后，史书没有进一步记载孙夫人，孙夫人的结局如何？也成了一个谜。

东吴没有册封“公主”的制度，孙权建立吴国后，他自己的女儿也没有正式的公主封号和完整的人生记载。孙权的姐姐嫁给东吴世家大族，她们也一样没有在史书上留下事迹。

习凿齿《汉晋春秋》中的记载比较有代表性：“先主崩于白帝城，夫人欲归不得，望江哀泣。”

看来后人大都认为孙夫人的故事是以悲剧收场。所以后来罗贯中在《三国演义》里，写孙夫人守寡十余年后听说刘备去世便从北固山的凌云亭殉夫，后来这座亭子改叫祭江亭。

北固山的祭江亭

这是传统思想作怪。孙夫人对刘备不但毫无感情可言，更将他视作冤家。别说为他殉死，就算守寡，都是不可能的事。

三国时代的女子，基本没有什么从一而终、殉节一类的观念。何况，就算她当真要守，孙权又岂能让自己的妹妹为刘备这个忘恩负义的对手守寡？猜想孙夫人回归吴国后，应该不会浪费青春，而是按照当时的习惯择婿另嫁了，在三国时代，帝王们的后妃都可能在丈夫离异或死亡后改嫁。

孙夫人

孙夫人最后归宿地，极有可能是镇江丹徒高陵村，一处当地老百姓称之为“姑娘墩”的地方。

古代只有帝王的坟墓才能称为陵，高陵村以吴墓为名流传至今。据史料记载孙权的父亲孙坚、祖父孙钟就埋在丹阳司徒，司徒与高陵村只相距几公里。

“姑娘墩”现在在高陵村的一座桃园农庄里，懂风水的人说这里风水绝佳。

姑娘墩下有一池塘，村人说当池塘水被抽干时，可见一砖石暗道直通姑娘墩方向。

姑娘墩

村里一位当过村支书的老人说过这样的故事：1966年，村里开始破四旧，那年秋天红卫兵去挖姑娘墩时，他也是其中之一。当年的姑娘墩形似馒头，底部呈圆形，20米高。当他们挖开坟墓，发现有青色的厚重封门石，是朝里的半启状态，也就是说，在红卫兵们挖开墓道前，已有盗墓贼进去过。封门石后，发现有砖砌的墓道，一直通向里面。当时没人敢进，以为坟墓就如此而已，便没再深挖。墓道边有石狗一只，石狮一对，石头钵一只，石狮被村人拿走放自家大门口，后来被盗，余下的不知下落。封门石被拖到附近水库边，墓边只遗留一长青条石。

墓道与封门石形制，暗合三国时墓葬特点。

村子里还在姑娘墩东南挖到过两个石雕，一个是有脚和翅膀的神兽，一个是手拿弓箭的无头武官。

这应该是姑娘墩神道边的守卫石雕，在墓地附近，以前还有一对石马，与真马大小一样，现在已经不见了。

有守护神道的石雕非重臣即王族，近两千年的风雨沧桑，土墩仍屹立如此，神道、石雕，可以想见当年的排场。

十八岁一枝花的孙权妹妹，被当作政治牺牲品嫁给五十岁的刘备，做哥哥的内心一定满怀愧疚，在富庶的江南东吴，作为皇帝的孙权面对为政治耽搁了一生的妹妹，厚葬她也无可厚非。

曾经发现的石马和石雕

姑娘墩因年代久远，后来村民在墓顶取土，墓已坍塌不少，由于传说，村民一直不敢将先人归葬于此，因有风水先生说此岗为龙脉，一般人压不住王气。

孙尚香墓

墩顶的土后来被烧窑的人取走的，结果烧出来的砖头没一块好砖，村民们大呼邪门。

高陵村里有个年代久远的泊公庙，祭祀的是孙权父亲孙坚，村里人都叫泊公大帝，不过有读过书的村人认为“泊”是“伯”的讹写。

以前庙里就有高大巍峨的孙坚泊公大帝塑像，还有两匹战马。

1