成都地名故事：三国文化遗迹之05其他相关遗迹

蜀汉政权在历经半个世纪，给成都人民留下了不可磨灭的印象。后人为了缅怀他们的丰功伟绩，追思他们的高风亮节，前前后后修建了不少相关的墓、祠，留存下许许多多的三国遗迹，为成都这座悠久的历史文化名城增添了丰富的文化景观。

张飞衣冠墓

据民国《华阳县志》载：“(张)飞身死，是否迎葬成都，载记都不可考。独《大清一统志》有之，称张飞墓在华阳县万里桥南。而旧《通志》迳云‘先主收尸装首葬此’，不知何所本也。清康熙时，巡抚能泰既修关墓，亦新飞祠墓焉。杨甲仁为之记。”张飞衣冠冢就在浆洗街附近的桓侯巷里，因张飞封号为“桓侯”而得街名。衣冠冢前立有石碑，刻有“汉张夫子衣冠墓”。现石碑仍在，字迹早已模糊不清。

离此不远有张爷庙，庙内供奉张飞塑像。相传张飞是屠夫出身，解放前，张爷庙即成了屠夫祠堂，屠夫们经常来此聚会，祭拜祖师爷张飞。同时也宰杀猪牛等。人们还在张爷庙旁修建放生池，以洗脱杀生罪孽。张爷庙因年久失修，残破不堪，上世纪8O年代末被拆除。

据清光绪五年版《成都地图》可知，张飞衣冠冢与刘备的惠陵、关羽的衣冠墓正好成三角形状，象征着“桃园三结义”的故事，印证了他们的誓言：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。”

龙泉张飞营、关索寨

位于距龙泉驿镇东5公里余之简阳市武庙乡烂田村与团堡村交界处。这里是成都通往川东的古通道。

山泉铺侧龙泉山脊背上有座峰岭，民间传说张飞曾在此安营驻军，故称“张飞营”。民国十六年(1927年)刊《简阳县志·舆地·古迹》云：“古张侯营，在龙泉驿东山上，地势险恶。民国九年，驱滇之役，鏖战于此十许日，滇兵始退。”张飞营沿山脊长梁扎营，连绵3．5里左右，直到石门垭一带，可容纳数千兵马，在当时堪称为形胜之地。

又据清嘉庆《四JI通志·简州》载：“龙泉山，在州西北七十里长松山之左。其岭有关索寨。”清咸丰《简州志》卷三载：“龙泉山，在州西北七十里，即灵泉山 上有蜀汉关索寨。”这座龙泉山峰岭顶部，方圆不N-十亩，且又高低崎岖，绝无平地。据前人记载，有蟠龙石，在山泉铺后二里许东大路侧，一大石平顶，镌字‘蟠龙石”’。所谓“关索寨”，估计就是一哨所或小军寨而已。

张飞桥

是一座距今有1000多年历史的青石古桥，位于龙泉驿区兴龙镇宝狮村。传说张飞曾经在这一带驻兵、放马。他经常路过这里的小溪。每逢下雨涨水，溪水漫溢，行人无法通过，他即命部下在此修建石桥。数十年后，蜀国大将姜维也在这里驻军，出于对前辈的敬仰，他专门派人维修此桥。桥边曾经立有石碑，记述石桥的渊源。现在，这里一 片荒凉，石阶古道长满青苔，人迹罕至。在杂草蔓枝中，碑帽、碑座散落其中，弯如弦弓的青石桥更显岁月沧桑。

金华街

街北曾有桓侯庙、甘露寺，街西口外 500米有白马庙，明代参政郭斗建，清初毁，后重建。现庙、寺均已毁。

大邑子龙庙、赵云墓

位于大邑县城东郊银屏山麓。赵云死于蜀汉建兴七年(229年)，追谥顺平侯，葬大邑。子龙墓冢大如小丘，依山而建，气势磅礴，周围是用砖石砌成的梅花女墙，古柏森森。子龙庙原名汉顺平侯庙，又叫将军庙，占地 10420平方米。祠宇建起后，几经兴废，清康熙四年(1665年)重建，后经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治迭次培修。

民国十九年(1930年)，在庙内空地上兴建郊外公园，自县东门至祠宇修筑马路，路旁植垂柳，路端树牌坊，坊额题 “郊外公园”。园 内有护荷池，筑月台，平梅坪，增修小沧州，添造因山阁。祠前有戏台，祠后有子龙墓。“文革”中被毁，仅存殿堂、坟墓、因山阁、小沧州和荷亭。1985年公布为市级文物保护单位。

据庙内道士说，民国二年(1913年)有军阀某部营长打开赵云墓道的石门人内查看，该庙也有人随其人内，见有铁套棺悬于岩壁上，地室内有兵器架、万年灯缸等。以后，再无人进去过。

这里还有一件趣闻。解放前，每年春二、三月，子龙庙要大摆筵席，唱戏一月。这笔巨大开支，全由刘家祠堂支付。刘家为何这样慷慨?他们认为赵云是刘备的大将，长阪坡保阿斗，对刘备有功，而今刘家后代，出了“军长”、“主席”，饮水思源，怎能不对子龙将军酬德报功呢?

另据《蜀中名胜记》载：“《本志》云，‘静惠山，一名东山。山下土城，相传是蜀汉将军赵云筑。盖云尝防羌于此，有云墓及庙存。”’

赵云洗马池

在竹林巷和平街小学内，传说是蜀汉大将赵云的故宅，其操场就是他的洗马池。据民国《华阳县志》载：“在治城中子龙塘街，宅旁有池。相传侯洗马处也。因洗马池，蜀人称池为塘，故又名子龙塘。其后遂以名街。自建骆文忠公祠后，街又改呼骆公祠矣。”骆(秉璋)公祠街就是原来的子龙塘街，解放后更名和平街。

清嘉庆时，祠内曾建有雅致的亭榭，园林胜景享誉一时，成为名人骚客留连的好去处。在《船山集》中有《洗马池上诗》。咸丰时，四川提督周达武以数千金购买此宅。据民国《华阳县志》载，当时，周达武“仍以一龛奉顺平于池上”，文士名人欢聚这里，赏荷泛舟。后顾复初等也曾踏访过这里，并留有词《贺新郎·甲寅仲冬饮周执奄丈园赵顺平池上》一阕，又在《乐余静廉斋文集·芙蓉池馆记》一文中写道：“汉赵顺平侯洗马池，其地适当锦城之中，故周执奄通政建有别业 ”清代末年，这里被改成“迎宾馆”，后又成为县女子小学。解放后，街更名为和平街，学校改名和平街小学，洗马池也填成了操场。

双流蒋琬宅

传说蜀汉蒋琬曾居住宜城山下。据《寰宇记》载：“宜城山在县东南十里。李膺《益州记》云，宜城在牛饮水南，今按紫草山，冈阜相属，高百余步，连人陵州贵平县界是矣。《周地图》云，清水在县北十里，改名牛饮水。李膺《记》云，水名客舍，昔程郑家于此，每群牛饮，江为之竭，故名。按，蜀汉尚书蒋琬、宋布衣李甲宅俱在宜城，山下茂林清泉，致可喜也。”《四川通志》也有记载：“蒋琬宅在(双流)县东七里，又犀浦县有蒋琬桥。”现遗迹不可考，仅存其说。

新都马超墓

位于新都区城南三里处桂林乡马超村。马超死于蜀汉鼎盛时期，其墓规模宏大，由于年代久远，原貌已不存在。明代四川按察使杨瞻、成都知府王九德、新都知县邵年齐等，为了使马超墓不致湮没，于墓前立碑，道旁立华表。

清代雍正十二年(1734年)，知县陈锯在马超墓四周立界石，严禁在界内樵采、耕种等。道光十七年(1873年)，知县张奉书又重新丈量墓地，共3．174亩，墓周栽植柏树，砌筑围墙，招佃看守，春秋祭扫。并在道旁重立“汉故征西将军马公讳超字孟起之墓”标志碑，以壮观瞻。

清宣统元年(1909年)四川提督马维祺到川北巡察军务，绕道新都城南拜谒马超墓。马维祺在墓前重立碑石，新修献殿3间，撰刻马超墓志碑，书写“英风常振”匾额，使马超墓再具规模。马超墓坐北向南，墓后有环状土丘，古柏森森。

马超墓前曾有庙，庙设“祭享殿”，悬挂有马维祺书“英姿飒爽”匾额，壁间刻有马超传略。马超墓地后改为乡村小学，墓早年被盗，墓室宽约3米，深约 l0米 ，内有石门、石案、石棺台等，雕刻精美。“文革”中取走墓中石料，仅存墓后环状土丘及石刻两通。1987年，将两块石碑迁到升庵桂湖，现立于桂湖碑林。1985年，新都县（今为新都区）人民政府公布为县内重要文物遗址。

黄忠祠、墓

在原营门口公社黄忠大队“鸡矢树”村，这里曾有一座大坟包，相传是蜀汉大将黄忠墓。坟前有座宽檐大柱的祠庙，大殿有联日：“北伐数中原，溯汉中王业所基，唯公绩最；西城留墓道，与昭烈庙堂相望，有此庙高。”

清道光五年(1825年)，湖北天门县令刘沅在成都西郊买田产。其佃户在耕地时，发现一块石碑、人骨和剑、玉等器物。石碑上书“黄刚侯讳汉升之墓”。据刘沅判断，尽管史载黄忠葬在定军山下，但依封建礼制，勋戚功臣、封疆大吏出守边陲，一旦病逝，准其回朝安葬，或在原郡建立衣冠祠墓，所以不能排除黄忠先葬定军山，后迁葬鸡矢树的可能。于是，由他出面，找官府乡绅捐银募款，在这里修建了黄忠墓、祠，祠内供奉黄忠长须鎏金塑像。刘沅子刘桂文撰联刻石为记。同治八年(1869年)，地方官员又筹资购地作公田，每岁收人作为春秋祭奠费用。

解放后，黄忠祠被改作小学。文革中，黄忠墓被毁。黄忠祠因年久失修，早已破烂不堪。黄忠祠墓的旧址，现今已经变成居民住宅小区。附近建有一处黄忠文化广场，旁边的街道命名为黄忠街。街道因黄忠祠、黄忠墓而得名。

营门口

传说这里曾是老将黄忠驻军的衙门所在地。

向宠墓

诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅推荐道：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。”向宠在当时是蜀汉的得力人才，很得诸葛亮的器重。传说他死后也葬在成都，其墓在今城北花园内。清末尚见墓碑，现已不存。

费神墓、费诗墓

民国《华阳县志》载：“《氏族谱》云，蜀中之有诸费旧矣，日神、日诗，墓皆在成都东南。”遗迹不存，其详细地址均不可考。

新繁县的得名

新繁原名繁县，《华阳国志·蜀志》云：“孝文帝末年，以庐江文翁为蜀守，穿湔江口，溉灌繁田千七百顷。”据《三国志》记载，延熙十年 (247 年)，“凉州胡王白虎文、治无戴等率众降，卫将军姜维迎逆安抚，居之于繁县。”因为这里新增了人口，人丁兴旺，后人称之为新繁。

魏延养兵城

在郫县城关北 l0公里的古城乡。相传魏延曾在此操练士兵，遗迹已毁。

邓艾庙

在西胜街一带，《蜀中广记》云：“圣寿寺后有邓艾庙，为有识者撤去。明县令雷叔闻于此结诗社，名日竹林。”邓艾庙建、毁年代均不可考。

文翁石室

文翁石室是西汉前期蜀郡最早的一所公办学堂。创办人文翁，系西汉庐江舒(今安徽舒县)人，汉景帝时担任蜀郡郡守，治蜀政绩斐然，尤以兴建学堂、发展教育、培养人才最为突出。

刘焉为益州牧，将郡学石室升级为“州学”。刘备称帝后，又将州学石室升为“太学”，为蜀汉政权培养了大量人才。后来，魏将钟会灭蜀后，用隶书在石室内的周公礼殿木柱上题字，赞美文翁、高酰兴学育人的功绩。后人在周公礼殿圣贤图上刻画历代名流，其中有诸葛亮、庞统、董和、费诗、谯周、钟繇等人的像。1985年7月，成都市人民政府公布文翁石室故址为市级文物保护单位。