三国艺苑 www.sanguocn.com 5 举贤》等，曹操不再是反面形象，与《三国演义》有着明显不同。90 年代 播出的电视连续剧《三国演义》虽然基本上忠实于原著，但也作了一些改 动。如第七集《凤仪亭》对貂蝉结局的处理，第三十七集《横槊赋诗》增 加了人物师勖等等[10](369)。更为重要的是，从小说文本转换成电视画面， 面临着许多难以克服的矛盾，这又必须以牺牲文本为条件[10](377)。由此 可见， “三国戏”对小说文本总要做或多或少的改动，有时甚至是较大的改 动，而这些又会直接影响到《三国演义》的传播效果。 二 与阅读小说文本相比，观赏戏曲不仅更为轻松，而且可以不受文化程 度的限制，因此“三国戏”的传播范围、传播力度在某种意义上甚或要超 过《三国演义》的文本传播。清人顾家相曾说： “盖自《三国演义》盛行， 又复演为戏剧，而妇人孺子、牧竖贩夫，无不知曹操之为奸，关、张、孔 明之为忠，其潜移默化之功，关系世道人心，实非浅鲜。 ”[11]近人三爱说 得更为具体透彻： 戏曲者，普天下人类所最乐睹、最乐闻者也，易入人之脑蒂，易触人 之感情。故不入戏院则已耳，苟其入之，则人之思想权未有不握于演戏曲 者之手矣。使人观之，不能自主，忽而乐，忽而哀，忽而喜，忽而悲，忽 而手舞足蹈，忽而涕泗滂沱，虽些少之时间，而其思想之千变万化，有不 可思议者也。故观《长板坡》 、 《恶虎村》 ，即声英雄之气概……由是观之， 戏园者，实普天下人之大学堂也；优伶者，实普天下人之大教师也。[12] 从以上所说可以看出，戏曲比小说的受众要宽泛得多，艺术感染力更 为直接，而且传播的地域也极为广阔。许多剧目不仅见于京剧，而且还分