三国艺苑
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忘却本来之我,虔诚揣摩,求其神与古会。策心既正,乃进而研究艺术。
以予所见,第一在扮相之英武。要求扮相之佳,尤在开脸之肖。关公之像,
异乎常人之像,眼也、眉也、色也,皆有特异之点,可以意会,难以言传。
第二在做工之肃穆。要求之好,尤在举动之镇静。关公之武艺,异于常人
之武艺,儒将风度,重如泰山,智勇兼全,神威莫测。用力太猛,则荒于
粗野;手足无劲,则近于萎靡。以是舞刀驰马,极不易做,此则勤习无懈,
方能纯化。 ”[16](297)
能达到这一标准的演员屈指可数,绰号“三麻子” (即王洪寿)的演员
扮演关公, “须发苍白,两鬓已斑,双目忽开忽合,严威凛然……一若其人
足以代表关公者 ” 。 《三国演义》第七十五回“关云长刮骨疗毒”一段笔墨
虽不多却相当生动: “佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀
刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。 ” “三麻子”深深领会了这
段描写的精神,在表演时“与马良饮酒对弈。华元化且刮且窥,防其痛也。
三麻子于此仅蹙其眉, 暗示疮疼, 遂即不以为意, 此场态度最佳” 。 再如 “败
走麦城,几个趟马姿势,非常遒劲,一跃被擒,关公、周仓横插而下,尤
见精彩” 。[16](793)他对关羽推崇备至,每当演出之前,都要面对关羽神像
焚香礼拜。登台亮相,就如同关羽英灵附着其身。观众“观其蚕眉凤目、
枣颜美髯,巍巍乎若天神由玉阙而下降尘埃,不由不肃然起敬” 。广东一带
的许多人将其照片顶礼供奉,认为是关公再生。[16](800)
演员对《三国演义》文本一般都比较熟悉,并在关键时候能有所发挥。
吴焘在《梨园旧话》中记载了这样一件轶闻: “余三胜于《三国演义》一书,
素所研习。颇能贯串其词句。记得某科团拜堂会,有巨公欲令程、余、张
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