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《三国演义》:问天下谁是英雄(二)
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三国艺苑 www.sanguocn.com 12 难道在统治者和被统治者之中就没有"先天下之忧而忧,后天之乐而乐"的 人吗?确实,我也并不否认好人的大量存在,更不否认好人在乱世中所做 的努力,但是问题在于,哪怕是这些好人,当他们进入中国社会的渠道, 并且不得按照中国社会的潜规则来行事的时候,他们实际上也还是在不知 不觉的作恶--尽管他们并不希望后自己的人性向恶。 因为他们对于公平正义 的期待就算没还有丧失但也已经被扭曲了。我就举个张爱玲的例子吧,有 一次,在街上,张爱玲看到警察在随便打人,她特别气愤,但是很奇怪的 是,她却没有去制止,而是幻想说:我一定要想办法嫁一个大官儿,当个 官太太,然后我就可以去"扁"这个警察(《打人》)。张爱玲的幻想其实 很有代表性。不是自由的意识,而是权力的意识,已经深入到了每一个人 的血肉和灵魂。每一个中国人都在想,自己要拥有权力,然后就去消灭对 方。可是每个中国人都没有想到,正是自己的这一想法。导致了无休无止 的动乱。 因为事实上每个中国人在下意识里所想的解决办法都是一个--那就 是"我要比你更坏"。例如我们现在所看到的三种电视剧:明君、清官和侠 客,实际上就都是代所有的好人实现了他想实现但是却无法实现的愿望。 总之,每个人都希望自己更为暴戾,更为强大,都希望通过让自己更为暴 戾和更为强大的方式来消灭恶。 但是却没有人想到: 自己是--在"恶"上加恶。 而这样的恶上加恶,也就导致了恶的恶性循环,或者是你"迫害"我,或者 是我"迫害"你,但是种种的改变却没有改变一个东西,那就是"迫害"本身; 或者少数人"统治"多数人,或者是多数人"统治"少数人,可是"统治"的事实 却从来就没有改变。 而这个从来就没有改变的"迫害"与"统治", 就正是乱世 的人性根源。

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于 2017-06-29 上传
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