三国艺苑
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起来,而那些作为弱者的百姓,当多方在拼死争夺利益的时候,他们当然
希望那最后一个抢到椅子的人早一点儿获胜,为什么呢?因为他获胜以后
就会转过身来维护自己利益的最大化,他就要想办法让你有一口气,让你
能够生产。因为你只有能够生产,你才能够把生产出来的大部分给他。如
果你又不生产了,他也就得不着了。所以,中国老百姓都是站在这个角度
来希望天下统一的。中国老百姓怕的就是天下大乱。总之,三国大战就是
暴力和战争的强权博弈。它没有任何的是非存在。我们绝不能说谁是谁非。
更绝不能说谁好谁坏,在"囚徒困境"里博弈到了最后,实在不可控制,于
是打成了一场乱仗,这就是三国。至于"帝蜀寇魏"之类说法为刘备脸上贴
的那些金,就更是荒诞了。"刘备摔孩子--收买人心",连老百姓都已经看出
刘备并不是"得人心",而是"收买人心",我想,我就不必再去多说了吧,否
则,那会是对你们的智力的亵渎。
所以,《三国演义》里面的战争既不是人性的演义,也不是爱的演义。
它写打仗,写的是"将",它写权谋,写的是"相",生命成为道具。《三国演
义》里面写来写去,除了几个砍砍杀杀的头面人物,你还看到一个士兵的
具体的脸和身体了吗?你还看到一个士兵的具体的喜怒哀乐吗?我们确实
看到了千军万马,但是,他们都是活动工具,他们没有面孔,而且,作者
也从来没有描写任何一张面孔。他们的待遇还不如"文革"时候的样板戏,"
文革"时候的样板戏还有"匪兵乙"、"匪兵甲"这样的名字呢。《三国演义》
写的是一种大型屠杀的团体操。这种大型屠杀的团体操对于中国人来说,
结论就是一个:英雄越多,百姓越苦。兴,百姓苦,亡,百姓苦。所以,
中国老百姓才会发出最悲愤的喊声--宁做太平犬,不做乱世人。就是说,他
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