省博物馆 、 鄂州市博物馆和广西壮族 自治区 文管会 的释文 , 并经我核对 、 订正 , 铭辞为 : “黄龙元 年太岁在丁酉 七月壬 子朔十三 日甲 子 , 师陈世口造作三谏明镜 , 其有L服]者 , 命 久富贵 ”。 查黄龙元年的干支为己酉 , 铭辞误 作 “丁 酉”。 据乾象历 , 该年七月朔日为壬子 , 十三日为甲子 , 铭辞所记千支正确 。 作镜工 匠姓陈名世 , 与前述制作黄武七年七月对置 式神兽镜的工匠为同一人 。 由于两枚 “ 同范 镜 ”中的 一枚在鄂城出土, 可以判断它们都是 武昌的产品 , 贵县出土的一枚是从武昌传去 的 。 贵县古为布 山 , 系郁林郡的郡治所在 , 东 汉 、三 国时代 属交州( 孙休永安七年 , 分交州 为交 、 广两州 , 郁林郡改属广州) 。 据《三国 志 · 吴志》记载 , 建安十 五年孙权派步浦为交 州刺史 , 清除境内敌 对势力 , 使交州为孙吴所 有 。 交州所属的郁林郡亦并人吴国 , 以偏将 军陆绩为郡太守 , 统兵镇守 。 黄初二年十一 月 , 魏 文帝封孙权为吴王 , 并以大将军使持节 督交州 , 正式 承认交 州为 吴的领域 。 总之 , 到 了黄武 、黄 龙年间 , 以布 山为郡治的郁林郡早 已纳 人吴 国版图 , 故黄龙元 年陈世 在武昌所 作铜镜得传人其地 。 以常情度之 , 这枚重列 式神兽镜也许是自武昌往布山赴任的官吏随 身带去的 。 (20 )黄龙元年(229)七月重列式神 兽 镜( 图版伍 , 4 ) : l 枚 , 现藏日本东京五岛美 术馆 , 出土地点不明@ 。 直径 1 1 . 5 厘米 。 据 梅原末治释 文 , 铭辞为: “黄 龙元年太岁在己 酉七月壬 子〔朔l十〔三l日甲子 , 师陈世造作 百谏明镜 , 其有服者 , 命久富贵 , 宜口口口” 如上文所述 , 查《二十史朔闰表》 , 黄龙元年的 干支为己酉 , 七月朔日的 干支为 壬子 , 十三日 的干支为 甲子 , 若梅原 氏释文无误 , 则此镜铭 辞所记干支全属正确 。 但是 , 此 镜 与上述鄂城 、 贵县 出土的两枚 “同范镜”一样, 为 陈世在黄 龙 元年七月十三 白所作 , 鄂城出土镜铭辞误 记黄龙 元年的 干支为 “丁 酉 ”, 故梅原氏所释 此镜铭辞中的 “ 己酉 ”也 许为 “丁 酉” 的误释 。 铭辞记作镜工 匠为陈世 ,“世”字之后 无“严, , 字 , 足证制作黄武 七年七月对 置式神兽镜的 工匠姓名为陈世而 不是陈世严 。 因为 , 在三 国时代 , 作为 铸造铜镜的工 匠 , 很难 设想其人 姓陈名世字世严 , 更难设想他 在镜铭中时而 称 自己的名 , 时而又 称自己的字 。 (21 ) 黄龙元年(2 29)七月重列式神兽 镜( 图版伍 , 匀 : 1 枚 , 出土地点不明;流 入 日本后 , 曾为富冈谦藏所收藏9 。 直径 n . 8 厘米 。 据富冈氏和梅 原 末 治 氏 释 文 , 铭辞 为 :“ 黄龙元年太岁在己酉九月壬 子朔十 三日 甲子 , 师 陈世造 三谏明镜 , 其有服者 , 久富贵 , 宜口口口口口 ”。 我 从梅原 氏所著《汉三 国六 朝纪年镜图说》的图版上观察 , 发现所释铭辞 中的 “ 己酉 ”实 为丁酉 ,“ 九月 ”实为七 月 , 应予 纠正@ 。 与前述陈世所作其他各镜一样 , 此 镜铭文多为反 写字 ,“ 丁 ” 、“ 七 ” 二字亦反写 , 这或许便是富冈 、 梅原两 氏释 文致误的 原 因 。 梅原末治 在误释 “丁 酉” 为 “ 己酉 ” 、 “ 七 月 ”为“九 月 ”的同时 , 认 为黄龙元年九月与 七 月一样 , 朔日的干支为壬子 , 十三日的干支为 甲子 。 其实 , 查《二十 史朔 闰表》 , 黄龙元年九 月的 朔日按四分历虽 为壬子 , 按乾象历则为 辛亥 , 九月十三日按四分历虽 为甲子 , 按乾象 历 则为癸亥 。 由此 可见 , 从干支的关系而论 , 此镜的制作日期亦应为黄龙元年七月(壬子 朔)十三日(甲子) , 不是九 月(辛亥朔)十三日 (癸亥) 。 这说明 , 作为吴 的工匠 , 陈世奉行的 是乾象历 , 不是四分历 。 (2 2 )黄 龙二年 ( 230) 七月重 列式 神兽 镜( 图版伍 , 6) : 1 枚 , 湖北省 鄂城出土 , 现 藏鄂州市博物馆@ 。 直径1 3 . 0 厘米 。 铭辞 为 : “黄 龙二年七 月丁未朔七日癸丑 , 大师鲍 豫而作明镜 , 玄谏三〔商] . 灭绝孚秽 , 服者高 迁 , 位至竹 帛 , 寿复[金] [石]也 ”。 查黄龙二 年(太和四年 )七 月乾象历与四分历一样 , 朔 日的 干支为丁未 , 七日的干支为癸丑 , 铭辞 所 记完全 正 确 。 第 期 7