三国艺苑 www.sanguocn.com 3 入之处，但在当前精神萎靡、价值失范、人们无所适从的情况下，却恰好 能够“乘虚而入” ，为人们提供想象的空间，使心灵获得“暂住”之所。其 正面意义与负面作用委实难以一言以蔽之。 古人的亡灵何以竟会得到今人的青睐，就更深刻的原因来看，乃是因 为其深层精神的相通性。用高科技的现代媒介来演绎古人的生活、传达古 人的精神风貌，这本身就是颇可玩味的现象。中国古代文化的生命力之顽 强是超出人们的想象的。近百年来中国知识阶层对传统文化发动的数番强 大攻击实际上也仅仅毁掉了它的皮毛而已，情况似乎是，越是具有惰性， 越是落后的东西，就越是难以摧毁。与古人相比，我们的生活方式的确发 生了很大的变化，但是毋庸置疑的是，没有发生根本变化的东西依然很多 ——这正是古代文化得以延续的现实基础，也是人们可以借助历史题材作 品寄托精神的现实基础。例如“清官” ，这原本是古代百姓千百年中在想象 中自我安慰、维持心理平衡的文化符号，也是统治者积极参与建构的意识 形态话语。但是在今天的历史剧中这个文化符号依然占据很大份额，依然 满足着人们的当下精神需求，这难道不发人深省吗？又如所谓“知遇之恩” 本是古代选士、任官制度的产物，其基本精神与现代的民主制度是格格不 入的，但是在今日的历史剧中却依然作为正面价值被阐扬，而且还能够得 到普遍的认同，这也是很有象征意味的现象，再如“英明君主”也是早应 该遭到摒弃的文学想象，但在时下的历史剧中，依然充斥着他们的身影。 从“历史理性”的角度看，这些现象也许是应该遭到否定的，但是从现实 的审美角度来看，它们的确具有存在的合法性，也还有其积极价值。 其二、弘扬传统文化，增强民族凝聚力。尽管存在着价值观念上的错