三国艺苑 www.sanguocn.com 13 关于《三国演义》尚理倾向的文学文本方面的原因,我们还可以通过通 俗小说文体思想倾向的发展轨迹,从另一侧面加以说明。 宋代话本小说在其时理学为核心精神的社会思潮的影响下,就带有非 常突出的尚“理”倾向,尽管这里的“理”与明初社会思潮中的“天理”并 非完全一致,但它们同是因为受社会思潮影响而发生却是显而易见的。南宋 话本的尚理倾向表现在对于日常生活的劝戒和人生品德的关怀上。如传今 的宋话本《错斩崔宁》、《辗玉观音》、《志诚张主管》、《菩萨蛮》、 《冯玉梅团圆》等,均带有清晰的尚理痕迹。这里以《错斩崔宁》为例做一 说明。该话本写由于一连串偶然的因素之作用,崔宁和陈二姐无辜被杀。作 者把这桩冤案以巧合的故事串成。因为他过分地夸大了偶然性的作用,猜测 不到隐于偶然性背后的必然性的东西,所以推导出了一些带有劝戒的结论: “只因戏言酿殃危”,而且告诫人们在“世路狭窄、人心叵测”的社会里最 宜谨慎,注意“口舌从来是祸基”。即先是从社会生活的角度实行劝戒,更从 人的修养和品格方面提出立身诚实的问题。 宋代话本小说的尚理倾向,为《三国演义》的尚理倾向造成了文学文本 上的基础与传统。 原载：《中华文化论坛》2004/01