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《三国演义》的尚理倾向及其成因
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三国艺苑 www.sanguocn.com 2 指宋代以来理学家在其思想主张和学术努力过程中所宣扬的“天理”,其根 本内容就是遵守、坚持和实行忠、义、孝、爱、悌一类道德、思想与观念。 《三国演义》作为一部带有突出尚理倾向的小说,所表现出的思想精神态度 也主要是对这些内容的推崇与张扬。 1、拥刘反曹:对君臣纲常的推崇和坚持 从作品的基本思想主题上看,《三国演义》是拥刘反曹的,并以此基本倾 向表现了对封建君臣纲常的推崇和坚持。在该书成书之前,演绎三国故事的 文本甚多,除《三国志》等历史著作外,还有《英雄记》、《曹瞒传》等稗史, 以及诸如《三国志平话》和三国杂剧等文学作品。从文本主题思想的角度 看,这些文本在拥刘反曹或拥曹反刘上并未确定,视西蜀与视曹魏为汉室合 法继承者的观念都间或有之;可是《三国演义》却把这个尚在游移的问题一 锤定音。该书以生动的形象塑造和大量的主观性描写,以及情节结构布局等 方面的努力将拥刘反曹这一主题思想作了坚实的固定。 这首先表现在作者人物形象塑造方面的倾向性,即打破历史真实的局 限而明确加入主观态度。在历史真实层面上,曹操无疑是三国之际最杰出的 英雄。面对当时战乱频仍、哀鸿遍野的社会现状,只有他才切实地采取了政 治上的大努力。曹操的人才思想是他作为大英雄的另一展现方面,尽管当时 许多军阀都懂得“得人者昌,失人者灭”道理,但在思想意识和实际操作上, 没有谁比得上曹操的力度。 在思想观念上,他提出只要有治国用兵之术,即使 不忠不孝之人,也可为用。但在《三国演义》里,曹操却受到了丑化。这主要 体现在作品对曹操形象奸诈特征的类型化塑造。《三国演义》中的曹操之

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于 2017-06-29 上传
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