国演义 》中看到 , 罗贯中世界观中的宿命论 以及对忠 、 孝 、 节 、 义的宣扬 , 常常使他 背 离了现实主义 。 小说中多次写孔明未能击败 司马鳃 , 是因为 “谋事在人, 成事在 天 ” , 命中注定 的事是不可变更的 。 所以 , 司马鼓 在上方 谷中眼看要被烧死 , 突然 天降了一 场 大雨 , 又使他绝处逢生 , 表明 “天 意不可 违 ” 。 因为宣扬 “ 义 ” , 竟写关羽在华容道 上擅自放跑 了曹操 (虽然在历史上并 无此 事) 。 关羽死后 , 作者更多次 写 关羽 “ 显 圣 ” , 这就离现实主义越来越远 , 近于反 现 实主义了 。 这些都足以说明 , 罗贯 中世界观 中的落后 因素 , 怎样损害了现实主义 。 看不 到这一 点 , 甚 至把关羽多次 “ 显圣 ” 的描写 说成是现实主义与浪漫主义相结合 , 那是完 全错误的 。 三是在某些场合下 , 罗贯中的现实主 义 创作方法确实战胜了他世界观中 落后 的 因 素 , 表现 了现实主义的胜利 。 上面说过 , 罗 贯中的正统观点 , 在其特定历史条件下 , 有 其进步的一面 。 但作为政治观点来 看 , 正统 思 想本质上是落后 的 , 它是维护地 主阶级统 治的思想武器 。 罗贯中在 《三 国演义 》等创 作中 , 却并没有为 正统思想束缚住 。 根据罗 贯 中的正统的政治观 , 他 “帝 蜀寇魏 ” , 对 曹魏一 方是敌对 的 。 但在 他具体描写曹操和 曹魏一方的历史人物时 , 却一点也不丑化曹 操或把曹魏一方的人物漫画化 。 他不仅写 出 了曹操 的 “ 奸 ” , 也 写 出了曹操 的 “ 雄 ” 。 至于对曹魏一方谋臣 、 武将的描写 , 更是一 笔不苟 , 有好写好 , 有坏写 坏 , 虽然他也杂 有春秋笔法 , 寓褒贬之意 , 但 无损于对人物 形象的精雕细刻 , 因而使得他们各具特色 . 把心 目中的敌方人物写得如此真实又如此成 功 , 在 中外文学史上也是罕见 的 。 这里 , 现 实主义 的创作方法彻底战胜了他的世界观 中 的落后因素 。 《三 国演义 》作者的世 界观和创作方法 问题 , 不只是有关对《三国演义 》作者及其 作品的学术评价问题 , 对当前的军事文 学创 作也有其现实指导意义 . 到目前为止 , 我 国 还没有出现象《三 国演义 》 那样的 “全 景军 事文学 ” , 不能不说和我们军事文学作者还 没有实际地掌握全面而又 正确的马克思主 义 世界观有关 , 还不能熟练地 、 成功地运用革 命现实主义的创作方法有关 。 我们 应该在马 克思主 义 世界观的指导 下 , 从与社会 、 政治 、 伦理 、 道德 、 美学 、 精神文 明建设 的相互联 系中描写军事斗争 , 以革命现实主 义 的创作 方法来描写历史和 现实 中的人物和事件 , 那 么 , 我 们就不仅能够创作出社会主义 的 “ 全 景军 事文学 ” , 也能创作出社会主义 的其它 题材的全景文学 。 而这正是广大读者所期 待 于我们的作家的 。 谁说古典文 学研究与当前 文艺创作无关呢? ( 资任编辑胡邦炜)