奢侈 、 腐化俱全 , 但他又偏 偏摆出 一副庄 严 、 肃穆 、 神圣不可侵 犯的样子 。 古日本的 那 些部 落 首领们 就仿效中国皇帝的奢侈 、 享乐的 生活方式 , 同时又大建 “ 宫室楼观 , 城栅严设 ”, 而且 “ 常有人持兵守 卫 ”。 如卑弥 呼 就是 “ 自为王以来 , 少有见者 ”, 这样就 从形式上使 “ 王 ” 表现出 无比的威严 、 神秘和不 平凡 。 其次是古 日本也模仿 中国的官制 , 不仅其首领称为 “ 王 ”, 而 “ 其使 诣中国 , 奢自称 大夫” 。 在等 级制度方面更明 显的说明是受中国封建等级观念的影响 , 如 “ 见大人 所敬 , 但搏手以当跪拜 ”,“ 下户 与大人 相逢道路 , 选巡 入草 。 传 辞说事 , 或碑或跪 , 两手 据 地 , 为之恭敬 ”。 而卑弥呼本 人则 “ 以千 人 自侍 , 唯有男子一人 给饮食 , 传 辞出入 ”。 这都是等级制度的反映 . 不论社会制度上 差别如 何大 , 而这 些维护 剥削阶级 利 益的制度 、 观 念和风俗 , 对剥 削者来说 都是有用的 , 因而邪马 台 国的统治者 , 就把 中国的这 些制 度 、 观念和风俗积极地吸 取并在他们国内 实行起来 。 古代日本 ( 包括公元三世纪的邪 马 台国)并无文字 , 其与中国交往中 , 都使中国 的汉字 。 五世纪 末期的侨王武 ( 据有的 日本 学者说即雄略天 皇) 向中国南朝刘宋 上表时也 是 使用的汉字 。 公 元197 8年 9 月崎玉县 「保 存的稻荷山古坟出 土 的 古剑 上 , 发现有汉字铭文11 5个字 , 这个铭文都是用汉字音训标记 日本国的 地 名和人名的 。 据 日本考古学者研究 , 认为 这是雄略天皇时 期的铁剑 。 这说明古日本在五世 纪末已开 始 使用中国的汉字来拼注日本语 读音 。 这种方法一直使用到公元八 世纪 。 日本最早的历 史书 籍 , 也是文学著作之一 的《古事记》成书于公元夕1 2 年 , 这部书的序和散文部分都是用汉文撰写的 , 诗 歌部分则是 借用汉字来作 日语拼音 。 日本最古的诗歌集 《万叶集》(公元75 9年) 就 是 全部用汉字来标 注的日语读音 。 直至九世纪初 , 日本人民根 据汉文字的草书创造了日文的草书字母 ( 平 假名) , 又利 用汉文字的偏旁创造了楷 书字母(片假名) 。从 此 日本国才有了 自己的文字 。 这是说在文字上中国和古 日本也有着深邃的渊 源 。 综上 所述 , 可见古代日本在 其发展过程 中与邻国间 的相互影响是很重要的 , 在研究古代 日本的发 展时 , 不能忽略这个重要的因素 , 否则有些问题 就无法理解了 。 如 , 按照世界文化 史的发展顺序是 : 新石器时 代 , 青铜器时代 , 然 后才是铁器 时代 , 而日本国却相反 , 铁器使用先于青铜器使用 。 这是因 为日本的弥生时代末期 , 正 是中国 的铁器时代 , 铁器的使用很普遍 , 铁器通 过朝鲜或由中国直接传入 日本 。 至于青铜器在中国或古朝鲜已为铁器所代替 , 它只是作为宝器 、 装饰品等而进 入 日本国 。 因之 , 古代日本没有形 成以青铜 工 具 为主要标 志的青铜器时 代 。 日本的文化发展史中的这 一特点 , 就是受到 西邻的中国和朝鲜的影响而形 成的 。 又如 , 古代日本社会按 其本身的发展还 是处在原 始 氏族社 会阶 段 , 但 , 由 于中国和古朝鲜的影响 , 使得封建社会的 经济 、 政治 , 文化以至意识形态等方 面 , 都通 过 交往 而传入日本 。 这 些新事物的传入 , 对古代日本 社会的发展 , 发生了重大的影响 , 以至在日本的 原 始社 会 末期 , 不仅生产力得到迅速 发展 , 生产急骤提高 , 出现了剩余产品 , 形成 私有时产 , 开始阶级 分化 , 出现了奴 隶制度下的 一些现象( 如 : 以奴隶作为 礼品相馈赌及用奴隶殉葬等) , 而且 也出现了一 些封建 制 度下才有的现象( “ 自女王 国以北 , 特置 一大率 , 检察诸国 , 诸国畏惮之 。 常治伊都国 , 于国中有如 刺史 。”“ 尊卑各有差序 , 足相臣服 。” )正因为多种 现象的复杂存在 , 不易分辫 , 以至有的日本学者将 邪 马 台国看成 是奴隶社会 , 我国也有持这样认识 的学者 , 有的 日本学者 甚至认为邪 马 台国是向专制 君 主 制方向迈进 , 而卑弥呼 死后老与 承袭王位 , 这 正 是专制 君主制的萌 芽等等 。 因之 , 在研究邪马 台国的社会性质时 , 首 先要看其根本方面 , 即看其生产力 和生产关系发展的状 况 , 同时也 要看到它 与 周 围邻国间 的 相互影响 , 这 些外因 通 过 内因是起着重大作用的 。 邻国的影响加 速了邪 马台国发展的步伐 。 注 : 关于女王卑弥呼于魏明帝时遣难 升 米使魏的日期 , 《魏志 · 俊人》记载为景初 二年 , 有的学者认 为 应为景初三年 , 也有的 学者认为原书正确 。 笔者暂从 原书 。 《马克思 恩格斯选集》 (人民出版 社197 2 年 5 月版 ) 第四卷第 主 弱页 。 同 上 书第1 6 6一163页 。 同上 书 第1 6 7页 。 119