盆 组 扭 考 汀 薄 了 妞 爹 扭 若 粉 , 、 重 、 黝 、 黝 、 识 公 气 给法 。 “ , “ , “ , , 气 夕 可能有四 种 四面体 含 嚣 、 黯 、 沈言 忿 忿 二 、 给法 “ , , , , , 只有 两种可能 的四面体 默 、 念 二值 共 有三 种给法 给法 ‘ , , , , , 只有 一个 四面体 当然是可能的 。 寨 给 法 “ , , , , , , 只 有两个可能的四面体 仪七 、 黔 、 给 法 。 , , 。 , , , 只有 三个可能 的四面 体 戳 、 黯 、 北言 一值 , 只有一 个给法 , 必 能组成一个 四面体即正四面 体 。 附注 , 本 文 系笔者 为建 国三 十周年 献礼而作 , 曾获得 承德市 年科技一 等奖 。 。 。 卜 影 日 性 皿 ‘ 忍 很 亩 贾 又 护 卜 瓜 冲 宁弓扮 式卜宁一宁叫产 叫产 叫产 叫产宁 宁叫 产州 产 州 产洲 产叫 产 嘴 宁嘴卜宁气冲宁州 产弓 产 份一宁叫产份 宁叫 产布 , 弓 产叫产弓产 叫产 叫钾 叫产 上 接 页 最后 积劳成 疾 , 死 在北伐曹魏 的军营 中 。 目的是要通过这 个人物形 象 来宜 扬忠君 思想 。 孔 明 和 刘 备 的关 系也就是作 者极 力推 崇的 “ 圣君贤相 ” 的 “ 君君 臣 臣 ” 的儒家理想 。 这 一点 是十分 清楚 的 。 另 外 , 《 三国 演义 》 对 诸葛亮 的描 写 , 在 “锦 囊妙计 ” “七星坛 祭风 ” “ 巧布八 阵 图 ” “五 丈原镶星 ” “ 班 师祭护 水 ” “定军 山显圣 ” 等段 落也有一些 荒诞不 经的封建迷 信 描写 。 正如 鲁迅 所指出的 “诸葛亮之 多智而近妖 。 ” 这些 , 显然都 是作家 囿于时代 和 阶 级 的 局限 性 , 是小说中的糟粕部分 。 尽管 小说 个别地方蒙上 了这样一 些 封建迷信 的 灰尘 , 但是瑕 不掩 瑜 , 诸 葛 亮形象 仍 然 光 照 全 书 , 十分感 人 。 作 家对诸葛 亮 作 为一个智 慧化 身的形象 的塑 造 并不是凭空出现 的 , 它 是 吸收 我国人民在长 期的复杂 斗 争中积 累起来 的丰富经验 的结果 。 民间 谚语 “三 个 臭 皮匠 , 合成 个诸葛亮 ” 正 体现 了诸 葛 亮的聪明 才智 , 是集 体聪明才 智 的结 晶 。 在民 间 , 诸 葛 亮 几乎成 了智慧 的化 身 。 我们 不仅要充分 肯定罗贫中 塑 造 这 个封建 社 会的杰 出 政 治 家 、 军 事家 、 外交 家艺术形象 伟大成 就 , 而且要 吸收 其民 主性 的精华 , 学 习它成功 的 写 作 技 巧 , 这 对于 繁荣 我们今 天 的 文学 创作将是 很有益 处的 。 、 勺 ‘