· 《三 国 演义 》研 究 · 一 一 一 所 以 他不 论 “地 ” 而 论 “理 ” 。 ‘ 理 念正 统 论 ” 首先 强 调 了 正 统 的 重 要条件 是 “ 得天下 之正 ” , 其次是 “ 祖宗之 创 之者正 , 而子 孙 之继 之者亦 正 ” 。 在 他看 来 , 篡 位和 僧号 不 能 算得 天下 之正 , 只 有 象汉高祖 那 样 “ 除 暴 ” 和 汉 光 武那 样能 “ 克 复 旧物 ” , 才 算 得 天下 之正 。 而 由得 天下 之正者嫡 传或直 接 继 承才 算正 统 。 所 谓正 统 论 , 是 封建 政治理 论 中一个 令 人注 目的 问题 。 北 宋著名 文学 家欧 阳 修云 夫居 天下 之正 , 合 天 下 于 一 , 斯 正 统 矣 这就 是说某 一统 治集 团 以 中原为 中心 , 实 现了 国 家 的统一 , 就是 正统 。 欧 阳修 的地 理 正统论 , 基 本上 根据 了 北宋和 北宋 以前人 们对 正 统的看 法 。 正是基 于 这样 的 认识 , 司 马光 在历 史 巨著 《通 鉴 》中 , 不 以 蜀汉 为 正 统 , 而 以 曹魏 为正统 。 北 宋 以 后 , 阶级斗 争 和 民族斗 争 出现 了更 加复 杂的 局 面 , 这 一 理论 已不 能适 应统 治 阶级 的需要 。 因为它解 释不通 占领 了中原 地 区 的金 和偏 安于 江 南 的 南宋孰 为正 统 ‘ 于是著 名理 学家 朱熹在 《通 鉴 纲 目 》中 , 提 出 了理 念正 统论 的观点 , 并 尊 蜀汉 为正 统 , 这 也是 出于 维护 南宋正 统地 位 的需 要 。 明清大 多数 政治理 论家 都赞成 朱 熹的观 点 , 这 当然 也就解 决 了 元 明清孰为 正 统的 问 题 。 清 初毛 宗 岗继承和 发展 了 朱 熹正 统 的观 点 , 作 为 自己评改 《三 国 》的指导 思 想 , 这对 维 护清 王 朝的 正 统地位 , 具 有现实 意义 。 清 王朝 以 异族 入主 中原 , 打 出 “ 雪君 父 之仇 ” 的招 牌 , 追 杀推 翻 了 明王朝 的李 自成农 民 起义 军 , 得到 了 汉族 地主 阶级 的拥 护 。 按 照 理 念正统 论的 观点 , 当然属 于 得天 下 之 正 者 , 大 清 皇帝 的子孙世 代相 传也就是 继 之 者正 , 具有 不 容置疑 的 正 统地位 。 这 或 许也 是 毛本 《三 国 》在此 后 三 百年 中 , 得 以 广泛流 传的 一个重 要原 因 吧 。 《三 国演义 》中的刘备 刚 一出场 , 在介 绍 了 出身和 世系 以 后 , 毛宗 岗又 在 夹评 中指 出 “可 知 蜀汉是 正统 ” 。 以后 他 多次 把刘 备 同汉 高祖 刘邦 、 汉 光武 刘 秀相 提并论 , 以 加强 蜀汉 的正统地 位 。 可是 , 只要我 们对罗 本 《三 国演义 》 稍 加分析 , 便不 难看 出 , 毛 宗 岗这样做 犹如 挑雪填井 , 实在是 白 费 力 气 。 这 部小 说 的人 物和 情节 , 是 从他们 所处 的 时代 机体 中孕育 出来 的 。 特 别是 要描 写 成 功 一个 时代 数 以百 计 的出色人 物 , 要生 动地叙 述 曾经是决 定历 史命 运 的重 大情节 , 作 者的 创作 思想有 着举 足轻重 的作用 。 小说 中 的人 物形 象体 系和故 事情节 序列 , 必须统 一在作 者 的创作 思想 之 中 , 才 能按 照他的创 作 意图 , 揭示 出人 物的典 型性格 和作 品 的思 想意 义 。 在作 者看来 , 忠 义是 一种最 好 的 艺 术 粘 合 剂 , 从正面或者 反面 把各种人 物和 情节统 一 在忠 义的旗 帜下 , 才能 正确地 贯彻 自己 的创 作思 想 。 他 精心 塑造 了 刘备 、 关羽 、 张 飞 、 诸 葛亮等忠 义形 象 , 也 精心 塑造 了 董卓 、 曹 操 等不 忠义 的形 象 , 让他 们相 比 较而存 在 , 相 映 照而发光 。 罗本 《三 国 演义 》 第一 回 , 开宗 明义 就 ’ 渲 染 了 “ 桃 园结 义 ” 的艺术 情节 , 表 现 刘 备 、 关 羽 、 张 飞 的 “异 姓兄 弟 ” 关 系 , 并 在 小说 的第 一百六 十七 回 以前 , 不断 深化这 种 以义 气为基 础 的 、 显然是 经过 了 夸 张 的 关 系 。 就 历史 事实 而言 , 刘 、 关 、 张之 间 的忠 义 关系 也有 一定 的根据 。 《关 羽 传 》云 先主 于 乡里 合 徒从 , 而 羽 与 张 飞 为 之御 侮 。 先 主 为 平 原 相 , 以 羽 、 飞 为别 部 司 马 , 分 统 部 曲 。 先 主 与 二 人寝 则 同床 , 恩 若 兄 弟 而 稠 人 广 坐 , 待 立 终 日 , 随 先 主 周