必 要 , 而且 大 家有益 的 。 ” 第二 、 学 习各迅 掌握 读思 结合 的 方法 。 要认 识世 界 , 要 掌握 知 识 , 除 了在 斗 争实 践 中去 获 得外 , 那就 必须 读 书 。 鲁迅 一贯主 张 青年人 多读 书 , 多看 、 多 翻 , 便有所 比 较 , 有 比 较就 会有发 现 。 鲁 迅说 : “我是 主张青 年也 可 以 看 看 ` 帝 国主义者 ’ 的作 品的 , 这 就是 古语 的所 谓 ` 知 己 知彼 , 。 ” ( 6 3 )要 了解 梨 子 的味 道 , 当然 只有 亲 口 尝试 比 听别人讲 更为 切实 。 所 以 “菲薄古 书者 , 惟 读过 古 书者最 有 力 , 这 是 的 确的 。 因为 他 洞知弊病 , 能 ` 以 子 之矛攻 子 之盾 ’ , 正如 要说 明吸鸦 片的弊 害 , 大 概惟 吸 过鸦 片者最 为深 知 , 最 为痛 切 一般 ” ( 6凌) 鲁迅 的意思 是不要 因噎 废 食 , 不 要 因为古代 的东 西 往 往精 华糟粕 混 在一 起就 不敢接 触 , 便 “有许 多 禁条 , 许多 避忌 ” ( 6 5 ) , 鲁 迅说 : “ 这一 类人 物 总要 日见 其衰 弱 的 , 因为 他 终 日战 战兢兢 , 自己 先 已 失 了 活气 了 . ” 不 多读 多翻 , 就 无法 把 有 用的东西 “ 拿来 ” 。 例 如 , 对曹 操的评 价 , 不 读 《 后 汉 书》 、 《 三 国志 》 就 不 了解 曹 操 生 活的时 代 特点 , 不 了解曹 操 的生 平 经历 ; 不 读 《 全 上古 三代 秦汉三 国晋南北朝 文》 ( 6 6 )和 《 全汉三 国晋南北 朝 诗 》( 6 7 ) , 就 不知 道曹 操有 哪 些作 品 , 不 读文学 史和 历代 正史 中 的 《 经 籍 志》 、 《 艺文 志》 , 以 及 《 文 心雕龙 》 、 《 诗品 》 等 , 就不 了解历 来人 们 对 曹操 的作 品怎样 评价 , 更不 知道 它在 文学史上 的地 位如 何 。 此外 , 还要 读 近 代人 、 现代人对曹 操 的评论 , 才 能 基本清 楚哪些 问题 已经 解决 , 哪 些问 题 尚须研 究 , 这 样 才不 致打盲 目仗 。 总 之 , 要 占有大 量 的资料是研 究 问题 的基础 , 没 有丰 富 的资 料 , 要 想 科学地有成效 地进 行 研究工 作是 不行 的 。 要 占有 资料 , 就 必须 读书 。 读 书是 “拿来 ” 的第一 着 。 但 , 鲁迅说 “仍要 自己思 索 , 自 己 观 察 , 倘只 看 书 , 便 变成 书厨 ” ( 6 8 ) 。 “读 ” 只 有 和 气 思 ” 结合才有 成效 , 否则是 越读 越糊 涂 的 。 第 一 , 在历 史 上的 记载和论 断有 时 也是 极 靠不 住的 , 不 能相 信的 地 方 很 多 。 例 如 , 《尚书》 是 儒 家的经 典 , 但孟 子还 说 : “尽信 书 , 则不如无 书 。 吾于 《 武 成》 (尚 书篇 名 ) ’ 取 二 三策 而 已矣 。 仁 人 无敌 于天下 , 以 至仁 伐至 不 仁 , 而 何 其血之 流柞 也 。 ” ( 《 孟子 · 尽心 下》 ) 言过 其实 , 当然难 以相 信 。 但如果 不 慎思 , 是 不 能发现 问题的 . 只 有积极 思维 , 才 能 明辨 是 非 。 所 谓 “ 学而 不 思则 阁 , 思而 不学 则殆 ” ( 6 9 ) , 应该说 这是 对 “ 学 ” 和 “思 ” 的 辩证 认 识 , 值 得我 们 深思 。 鲁 迅之论 曹操 夕 正 是在 广 博 深厚的 读 的基础 上 , 加 以认真 的 思考 , 明 锐的 观察 , 所 以 能拨 开 迷幕 , 认清真 伪 。 第二 , 鲁迅说 : “还 有一 样最 能 引读者 入迷 途 的是 ` 摘句 ’ 。 它往 往是 衣裳 上 撕下 来 的一块 绣花 , 经摘取 者一吹 嘘或 附会 , 说是 怎 样 超 然 物 外 , 与尘 浊无干 , 读 者 没有见 过 全体 , 便 也被 他 弄得迷 离 徜恍 。 ” ( 7 0 )如人 们对 淘 潜 、 稽康 的 评论 便是 这 样 . 要 研究 问题 , 评论 作家作 品 , 必 须 看原著 , 才谈得 上顾 及全人 、 全 文 , 而 比较 科 学的 切 实地得 出近 真 的结论 。 第三 , 看 评 选本 时 , 注 意不 要 陷入批评家 的 圈套 。 鲁迅说 , 没 有一定 圈子的批评 家是 不存 在 的 , 他 们都 有 圈子 , “或者 是 美 的圈 , 或者是 真 实的 圈 , 或 者是 前进 的圈 ” ( 7 1 ) . 这 些 圈光怪 陆 离 , 各显 神通 , 使人 越看 越 糊涂 , 如 果 当真 , “结 果是 往往 会 弄到抬 驴子 走 的 ( 7 2 ) ’ , 。 当然 , 这 并 不是 说不 要 看批 评 , 不过 , 我 们看批评 时 , 仍 要 认真 思索 , 看 作家作 品的 实际 , 更看 当前现 实社 会 的实 际 , 才 能使所 读 的书活起 来 , 才 不会 受 骗上 当 。 第 三 、 学 习每迅 坚持 古 为今 用 的 原则 。 学 习 过去是 为 了现在 , 总结 现在 是为 了将 来 。 鲁迅 说 : “新的 阶级 及其 文化 , 并非突然