三国艺苑 www.sanguocn.com 2 也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。 ”遂诣曹公。[1](P914) 《三国志》裴注所引各书以及《资治通鉴》等相关记载事体无异。其 后数百年，至《三国志平话》演为： 曹兵大败，烧死不知其数。……皇叔设宴待徐庶，筵宴毕，当日徐庶 自思，我今老母现在许昌，曹公知我在此杀曹兵，与我为冤，母亲家小性 命不保！即辞先主，先主不喜。徐庶曰： “我若不还，老小不保。 ”先主、 关、张三人与徐庶送路，离城十里酌别，不肯相舍；又送十里，长亭酌别。 先主犹有顾恋之心，问曰： “先生何日再回？”徐庶曰： “小生微末之人， 何所念哉！ 今有二人……” 先主问谁人。 徐庶曰：“南有卧龙， 北有凤雏……” [2](P806-807) 对比可知， 《三国志平话》此节乃取《三国志》徐庶本事轮廓，挪移变 异，踵事增华。其与史载本事主要的区别：一是《三国志》说徐庶因母亲 随军败逃，被曹兵所获，不得已辞刘归曹，而《平话》却说他帮助刘备打 了胜仗，因念及母亲“现在许昌” ，主动请辞，投奔曹操而去；二是《三国 志》没有写刘备送别徐庶等事，而《平话》虚构其事并作了渲染；三是《三 国志》说徐庶荐诸葛亮在归曹之前并短暂与其共事刘备，而《平话》改写 为刘备为徐庶送别，徐庶于临行之际荐诸葛亮、庞统以自代，后去曹营， 徐庶与诸葛亮并未谋面。毫无疑问，这些改动的结果化生活为艺术，变史 述为小说，是三国徐庶归曹故事文学化的巨大飞跃。 又以《三国演义》徐庶归曹故事与上引《三国志》及《三国志平话》 对比可知， 《演义》虽原本《三国志》 ，却主要是袭用了《三国志平话》中 情节，包括徐庶助刘备计取樊城、念母归曹、刘备长亭送别、徐庶荐诸葛