三国艺苑 www.sanguocn.com 19 思想研究亦仅据作品而推定。1930 年，郑振铎等发现了《录鬼簿续编》 。 这一材料发现的意义首先在于使《三国演义》的作者研究自此据有可信的 文献基础，同时又直接激发了学术界研究罗贯中身世、著述的热潮，此外 也有裨于学者更准确地把握《三国演义》的思想价值。在 50 至 70 年代， 作者研究未受到重点关注，也没有新的进展。80 年代之后，作者研究陡然 趋热，争鸣纷起，成果显著。要之，经过百年尤其是 80 年代以后学者的不 懈努力与热烈争鸣，罗贯中作为《三国演义》作者的地位已牢固确立，有 关罗贯中的籍贯、生平、交游、创作、思想也梳理得比较清晰。但在作者 研究与争鸣中还明显存在着两大不足，一是好立新说而缺乏确证；二是不 顾事实而曲意附会。前者如诸多否定“罗贯中”为《三国演义》作者而提 出的新说，最后均未被学术界广泛接受。后者如 80 年代末 90 年代初山西 一些学者对清徐《罗氏家谱》的附会解读。鉴于作者研究需要坚实的文献 确证，在没有发现新的资料之前，我们认为有关作者的考证难以取得重大 突破，应暂时缓行。 2、版本研究。1924 年元《至治新刊三国志平话》的发现激发了《三 国演义》的访书热以及版本研究热。从马廉《旧本三国演义调查》所录《三 国演义》版本 16 种，到孙楷第《中国通俗小说书目》著录数增至 23 种， 再到 40 年代， 戴望舒又发现藏于海外的孤本。 这些不同版本的发现、 介绍、 著录、刊行，意义重大，影响深远。尔后，经过第二时期的沉寂，至 80 年 代，版本研究再度成为热点之一。由于国外版本研究成果的介绍，大陆学 者迅速改变 50 年代之后忽视版本研究的倾向， 而上继前半个世纪版本研究 传统，外融日、澳、英等国学者的版本研究成果，奋起直追，尤其在 1987