三国艺苑 www.sanguocn.com 10 全部归还，充分表现了关羽不为女色而丧失节操的英雄品格。 历史人物赵云、诸葛亮不好女色于史有载，罗贯中在史实的基础上作 了进一步发挥。赵云打下桂阳后，桂阳太守赵范亲自做媒，极力劝赵云娶 国色天香的樊氏，赵云坚决回绝，诸葛亮劝道:“美色，天下人爱之，公何 独如此?”赵云回答说:“主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废 主公之政?”又说:“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎?”在赵 云的心目中，再美的女色重不过事业功名，这是何等的良将品质与境界， 世上能在绝色面前毫不动心的又有几人?难怪刘备脱口赞道:“子龙乃真丈 夫也!”诸葛亮的娶妻更是被传为美谈，小说之《玄德风雪访孔明》叙述刘 备在卧龙冈遇黄承彦,作者用小字注介绍道:“黄承彦乃沔南名士,一见诸葛 孔明而异之。后孔明要娶妻,承彦曰:‘闻君择妇,吾有一丑女,黄头而色黑,才 堪相配,肯容纳乎?’孔明忻然而娶之。时人乃笑孔明,为之谚曰:‘莫学孔明 择妇,正得阿承丑女。 ’ ”以诸葛亮之貌、之才,娶个美丽女子为妻应该不是难 事,然而,诸葛亮偏偏不顾俗人讥笑去娶个丑女,为的是什么?无非因为这个 丑女德才兼备,非普通女子可比,对于其未来的事业有益。 作者后来也没有忘 记点明这个丑妇的作用:诸葛亮造木牛流马让魏兵惊恐不安并大败司马懿, 作者用小字注云:“人言孔明妻黄氏善会此法,故孔明学之。 ”孔子曾说:“吾 未见好德如好色者也。 ”世上重色轻德者多,诸葛亮以事业为重、以才德作 为娶妻标准的异常之举,古往今来实属凤毛麟角。 《三国演义》这种主张英 雄人物淡泊美色、集中精力干事业的观念,在“贪官+情色”故事频发的当 今社会里尤其具有教育意义与现实价值。 总之,罗贯中为后世创造了一种几近完美的贤相良将模式:才高、志大、