三国艺苑 www.sanguocn.com 5 优良传统，也有不少消极的东西；而且，孔子创立的以“仁”为思想核心、 以“义”为价值标准的原始儒学，与经过改造的两汉儒学、经过变异的宋 明理学也有很大区别。不过，在绝大多数历史演义小说里，起主导作用的 主要是儒家思想的积极方面，包括向往国家统一的政治理想，肯定明君贤 臣的贤人政治观，关心民生疾苦的民本思想，歌颂公正无私、舍己为人、 不畏强暴、刚正不阿等美德的伦理观。这里，广大民众的爱憎感情常常起 着重要的作用。同时，由于宋元以来儒、释、道三教合流的思潮的影响， 许多作品中又有佛教、道教的色彩。 第三，亦实亦虚。在情节的处理上， 《三国演义》就是“据正史，采小 说，证文辞，通好尚……陈叙百年，该括万事。 ”⑤做到了虚实结合。其他 历史演义小说一般也都能在总体框架大致符合史实的基础上，不同程度地 进行艺术虚构，做到有实有虚，虚实结合。不过，由于作者对待虚实关系 的观点不同，编织虚构情节的本领各异，进行艺术虚构的基础也不一样， 各部作品在这一方面差异甚大，因而艺术成就也相差甚远。 第四，因事见人。历史演义小说重在叙述天下兴亡，王朝盛衰，似乎 叙事居于首要地位。但在实际上，叙事与写人是不可分割的，在叙述故事、 编织情节的过程中，同样也就描写了各种各样的人物。罗贯中写作《三国 演义》时，决不满足于单纯叙述三国形成和演变的过程，而是将很大力气 放在塑造三国群雄，特别是刘蜀集团英雄的形象上，以至这些英雄的精彩 故事大大超过了对历史概貌的勾勒， 其艺术形象给读者留下了深刻的印象。 其他历史演义小说也不同程度地注意了因事见人的问题，其中许多人物被 塑造得相当鲜明生动。不过，由于创作意图、艺术积累、作者才华等因素