三国艺苑 www.sanguocn.com 7 受到束缚，而表现为开放、宏通，具有较强的独立意识。对于儒学，他不 是诚惶诚恐地顶礼膜拜，而是通过诸葛亮“舌战群儒”的辩论，将儒者分 为“君子之儒”和“小人之儒” ，着重取其民本思想、功业意识、贤人政治 观等积极方面。这种开放而独立的创作心态，使作品舒卷自如，洋溢着一 股豪迈之气，达到了一种庄严而崇高的境界。 相比而言，在明清其他历史演义小说中，冯梦龙写作《新列国志》 （即 《东周列国志》 ） ，也有总结历史经验之意，但其反思历史的自觉精神和强 烈爱憎，已不及罗贯中；齐东野人写作《隋炀帝艳史》 ，斥责隋炀帝“一十 三年富贵，换了百千万载臭名” ，但全书过多地铺写隋炀帝的风流佚事，总 结隋朝灭亡教训的深度，显然无法与罗贯中相提并论；其余诸书，有的仅 仅是为了将史书通俗化，有的是为了宣扬天命观念和因果报应思想，有的 是为了抒发一时的感慨，有的则纯粹是为了赚钱牟利，其创作思想或过于 浅薄，或流于粗俗，更是远远低于罗贯中，因而不可能写出真正优秀的作 品。同时，明清两代，封建专制主义的君权恶性膨胀，在意识形态领域占 据统治地位的理学，或明或暗地束缚着绝大多数小说作者的思想，牵制着 他们的创作心态，使他们往往缺乏俯瞰历史的雄伟气魄和独立自信的批判 精神，这就在总体上影响了历史演义小说的成就。 （二）思想内涵的丰瘠 作者的创作思想与作品的思想内涵虽有联系，但并非一回事：前者是 作者用以指导创作，企图贯注于作品的思想；后者则是作品本身的情节和 人物所体现的内涵。有了高层次的创作思想，不一定能写出内涵丰富的作 品；而一部优秀的作品，其思想内涵往往比作者的创作思想丰富得多。对