三国艺苑
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底消除双方的心理障碍和思想隔阂,从而收到心服之效。这是一次武力的
较量,更是一次精神、意志、决心和毅力的搏斗,作者安排了“七复”的
情节,很好地展示了这一次惊心动魄的攻心战,一方面很好地写出了孟获
从反叛心理占优势到彻底心悦诚服的心路历程,另一方面也突出地表现了
诸葛亮的指挥才能和他的完美的道德人格。这正如毛宗岗所评: “于四擒见
孔明之智,于五擒见孔明之勇,于四纵五纵见孔明之仁” 。
作者这样来塑造人物形象继承了中国传统美学中的“含蓄美” 。中华民
族在长期的发展过程中逐渐形成了内敛含蓄的民族性格。在漫长的古代社
会里,古诗文一直是高雅文学的代表,其他文学样式只是末技,诗文以意
境取胜讲究含蓄不直露, 而儒家诗教传统所要求的也正是“含蓄”而忌 “直
露” 。随着儒家思想成为社会的主流思想,它所提倡的审美观念也日益深入
人心,因此“含蓄美”成为社会上主流的审美意识,社会上主流的审美意
识必然影响到小说的创作。其实许多的小说家同时也是很好的诗人,他们
把诗的审美情趣带入小说也是顺理成章的了。所以,作家往往不在小说中
让自己的人物明显表露自己的心迹。但这并不意味着在这些小说中就没有
人物的心理的刻画,而是作家将“含蓄美”运用到小说的叙事中,在作品
中作家往往通过人物的行动或者环境描写间接地刻画人物的心理。这样更
符合我们民族传统的审美标准,也更容易为广大的读者接受,从而很好地
适应了读者的审美心理。
总之,数字“七”的数理扎根于传统思想和文化的土壤中而蕴涵了华
夏民族独特的文学精神和文化心理, “七”的数理机制的运用,不仅使作者
通过收服孟获这一故事,含蓄地表现了作者建构小说的思想取向,而且对
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