不 曾为官 , 不 必忠 于某 一姓 、 某一 朝 、 某一 帝 , 而 渴 望 明君 圣主临御天下 , 希望 “有德者居之 ” 。 如果 说《 三 国演 义》 宣扬 了 “ 忠 ” , 那也决不 是封建统治者要求的 “ 忠 ” 。 有人说 《 三 国演义 》 中所 塑造的诸葛亮 、 关羽 等形象 , 向来不都是被 当作 “ 忠臣 ” 的楷模来标榜的吗 ? 这当作何解释 ? 应 当看 到 , 《 三国演义》 中的关羽 与诸葛亮 , 自明清 以来 , 的确成为深受社会各阶层 的 人 所共 同喜 爱的 人物形象 , 但各阶层 的人欣赏赞扬他 们的原因却并不相 同 。 作为封建时代的最高统治者 , 视刘备为君 , 关羽 、 孔明为 臣 , 自然 , 关 羽 、孔明也 就是最理想的忠 臣 。 封关羽为 “ 武圣 ” , 赞孔 明 为 “ 千 古 人龙 ” 、 “ 勋同伊吕 ”实乃 出于其政治 需要 。 但对于 “ 市井细民 ”来说 , 他 们所赞扬的乃是 关羽 的 “ 义勇 ” 和孔 明的智慧 。 而对 于 下层 知识分子来说 , 关羽是被儒化了的礼义之 士 , 而 孔明 则是他们所追求的理想 人物 。 所 以说 , 作为 “ 市井细 民 ” 和处于 社会下层 的知 识分子共 同创作 出来 的小说 , 其本意并非要宣扬 “ 忠 ” , 这从《 三 国演 义》 中的另 一类话语中亦 可得到 证实 。 即所 谓 “ 当今之世 , 非但君 择 臣 , 臣亦择君 ” , “ 良禽择木而栖 , 贤臣择主而 事 ” 。 这反映 的是一种 以互 相选择为基本内容的君 臣关系 , 而 不是宣 扬 “ 君 为 臣纲 ” , “ 君 叫臣死 臣不敢不死 ” 的绝对的奴性 的 忠诚和服从 的儒学信条 。 注 释 : ①③ 鲁迅 : (中国小说 史略》 第二十七编 。 ② (马克思恩 格斯选集》 第 3 卷 , 第 13 页 。 (作 者 : 张 志 合 , 19 5 8 年生 , 北京 师范 大 学博士 生 ) 〔 责任编校 张如法〕 (上接 第 3 6 页) 为鲁迅一直想陆续写 出 , 结 为一 集的 , 1 9 2 7 年 《 怎 么 写》 有副题为《 夜记之 一》 , 《 在钟楼上》 为《 夜记之二》 , 均收入 《 三 闲集》 , 《 做古文 和做好 人的秘诀》 为《 夜记之 五》 , 编入 《 二 心 集》 时 目录上 注明 “不完 ” , 并有附记 : “这是 ` 夜记 ’ 之五 的小半篇 。 ` 夜记 ’这东西 , 是我于 一 九二七 年起 , 想将偶然的感想 , 在灯下 记出 , 留为一集的 , 那年就发表 了两 篇 。 到得上海 , 有感 于 屠戮之 凶 , 又做 了一篇半 , 题为《 虐杀》 , 现在连稿子也不见了 。 ” 在他 生 命的最后 一年又 写 了 四篇 。 如果 “一篇半 ”原稿 尚可寻得 , 关于 “母爱 ” 和 “穷 ”两文终于 写成 , 则 《 夜记》 已有十一 篇 。 可惜或 已失 、或未写 , 未能成书 。 〕 9 . <因太 炎先生 而想起 的二 三 事》 [沈辑中关于 鲁迅杂文之计划 而未完成者仅 编列关于 “夜记 ” 的两篇 (据冯 著 )及此一篇 。 这是鲁迅逝世前两天夜里开始执笔 而未能完篇的杂文 。 如 果将此未完成者列 出 , 则援例亦当将 “ 不完 ” 的《 做古文和 做好 人 的秘诀》 列 出 , 将失稿的 “ 一 篇 半 ”里的 “ 半 , ,篇列 出 。 ] 以上如有遗漏 、失考或错误 , 请同志们指正 。 注 释 : ① 收入 (过来 的时代》 , 新知书店 19 4 6 年 沪版 。 L 《 两地书 (七 五 )》 。 区 场 ⑦ ⑨ ⑧ L L L L L (鲁 迅 书 信集》 第 1 7 、 4 3 2 、 L 林曦 : (鲁迅 先生在 群众 中》 , 由茨 : (在 我记忆 中的 116 0 、 15 5 、 69 2 、 542 、 100 3 、 100 4 页 。 鲁迅先生》 , 均收入 《 鲁迅先生纪念集》 。 ③④⑤冯雪峰 : (回忆鲁 迅》 , 人 民文 学出版社 195 2 年 L 陆万美 : (追忆鲁迅先生 “北平五讲 ” 前 后》 , 收入《 忆 版 , 第 9 3 一 9 4 、 89 页 。 鲁迅》 。 ⑧ 1% 1 年 6 月 2 4 日 (中国青年报》 。 (作 者 : 王 尔龄 , 上 海 卢湾 区 教 师进修 学院 ) 〔 责任 编校 张如 法〕