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《三国志》待质录(一)
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文教资料19 9 8 年2期— 本篇(齐王芳纪) 云 : “ 黄初 三年正月 丁亥 朔 , 帝病甚 , 乃 立为皇 太子 , 是日即皇帝位 。” 又《陈留王奥纪》 : “ 六 月 甲寅人 于洛 阳 , 见皇太后 。 是日即皇帝位于太极前殿 。” 用 “ 是日 ” 承 接上 文 , 系史家常例 ; 这 里忽云 “ 其口 ”, 恐非原作 。 (十)帷 正始三年九 月辛未朔 , 二 十 五日 乙未直成 , 予生 。 (同 上 , 注引帝集/ 138 页) “ 三 ” 应作 “ 二 ”、 钱大听早已指 出 。 我们再查核 (二十 史朔 闰表) , 更 知 正始二年九 月辛 未朔 , 九月 二 1 · 五日乙未(西 历 为 公元 24 1 年n月 1 7日)为曹奄生日 ; 如果依此文作 “ 正始三 年 ”, 那么这一年九月丙寅朔 、 十 月乙未 朔 , 不但跟 “ 辛未 朔 ” 对不 上 号 , 而且九月也 没有 “ 乙未 ” 日 。 (十 一)夫有功不 隐 , (周易》大 义 。 (同上/ 14 6 页) 《 周易)大讲谦光之德 , 绝没 有 “ 有功 不隐 ” 的说法 。 《 易 · 系辞上) : “ 劳谦 , 君子 有终 , 吉 。 子曰 : 劳 而 不伐 , 有功 而 不 德 , 厚之至也 。 语以其功下 人者也 。” 由此可见 , 这里的 “ 隐 ”, 应是 “ 德 ” 的 形讹 。 “ 不德 ” 即不 自以为有什么功德 , 而 “ 不隐 ” 的 含义正与之相反 。 (十二)然轻操忿肆 , 自蹈 大祸 。 (同上/ 154 页) “ 忿肆 ” 似通非通 , 应据(太平御览》卷九四乙为 “ 肆忿 ”。 这是汉魏六朝常语 , 例如 (蜀志 · 谁周传评) 注引张猫语 : “ 如 遇 肆忿之人此亦夷灭之祸云 。” (后汉 书 · 循吏仇览传) : “ 奈何 肆忿于一朝 , 欲致子以不义乎? ” (风俗通 · 五霸) : “ 恃强肆忿 。” 等等 。 (十三) 臣松之以为 (春秋》之义 , 内大恶讳 , 小恶不书 。 (魏志 后妃 传八61页) “ 不 ” 应是 “ 必 ” 的误文 。 (后汉书 · 陈蕃传)载陈蕃上疏 : “ 臣闻齐桓修霸 , 务 为内政 ; (春秋)于鲁 , 小 恶必书 。” 徐斡 (中论 · 修本) : “ 孔子 之制(春秋) 也 , 详内而略外 , 急己而宽 一一 四 ·

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三国艺苑
于 2017-06-26 上传
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