三国艺苑 www.sanguocn.com 5 总之，小说中的刘备是以民为本，宽厚待人。他有雄才大略和英雄胆 识，又有知人善任取信于民的优秀品质、才能，他是个明君、好皇帝。 但刘备这一形象缺乏真实的社会基础，事实上刘备也有政治野心，他 同样企图吞并其它割据势力，攫取最高的统治权，因此这种理想中的好皇 帝，在现实生活中是并不存在的，刘备只是作者寄托的一个理想人物。他 是封建社会中人民群众在要求变革现实而又找不到出路的情况下，所幻想 出来的，因缺乏现实基础而显得苍白虚假。这并不是一个成功的文学典型。 还应注意到，刘备的仁义也是时代的产物，和东汉推行儒术、讲求气 节有关。刘备 15 岁向大儒卢植学习，卢植以向马融学习不看一眼马融家的 歌舞女伎著名。芦植和蔡邕校核五经，反对宦官和董卓，是一位敢做敢为 有政治操守的学者，刘备受卢植的影响是不小的。 《三国演义》多次写刘备 去救卢植。卢植还和大儒郑玄同学，演义写刘备师事郑玄、卢植两人，是 可能的。 《诸葛亮集》有“先帝亦言，吾周旋陈元方、郑康成(郑玄)间，…… 治乱之道，悉矣。 ”可见刘备的仁义是东汉经术信念的结果。而且，西汉经 学大师韩婴也是刘备的同乡，传诗经， “燕赵间好诗” ，刘备的涿郡正是诗 经风靡之地。历史、地理的儒家经学风尚造就了刘备的仁义。可见小说的 发展是有源头的， 小说的创造恰恰把民族的深厚传统形象地发挥到新高度， 从而使《三国演义》成为人们喜爱经久不衰的文学读物。 谈诸葛亮的智慧 在《三国志通俗演义》中，就是通过刘备、诸葛亮、曹操这些主要人