洲 对于 汉室 兴 衰历 史 的追 溯 , 与 《三 国演 义 》基调是 完全 一 致 的 , 他 说 : “一 自和 安 己后 , 皇 用渐颓 , 天 步维 艰 , 国统 频绝 。 黄 巾海沸 于九 州 , 群阉毒 流于 四海 , 黄卓 因之 , 肄 其猖 勃 , 曹 操父子 , 凶逆 相寻 。 故 孝憨委 弃万国 , 昭烈播 越 氓蜀 , 冀 否终 有 泰 , 旋转 旧 京 , 何 图 天 未悔 祸 , 后帝 窘辱 。 自社樱 沦丧 , 宗庙之 不 血食 四 十 年 于 兹 矣 。 今天 诱 其 衷 , 悔 涡皇 汉 , 使司 马 氏父子兄弟 , 迭 相 残 灭 。 ⑤ 刘 渊把 司 马氏 父子兄 弟 迭 相残 灭 , 看 成是 “天诱 其 衷 , 悔祸 皇汉 , , 亦 即 向司 马氏报 仇 雪耻 的大 好时机 , 他所 喊 出 的 “吾 所 欲除 者 , 乃司 马 氏耳 ” 的 口 号 , 最能 引起千 百万 《三 国 演 义 》读者 的强烈 共呜 。 刘渊 就此 被推 为重 兴 汉室 的英雄 , 作为 天 命 以 及正义 的化身 , 去惩 罚 那逆 天 的 邪恶 的 司马 氏政 权 的 . 当然 , 刘 渊 与 “ 汉室 , 的 联系 , 也是 纯属 人 为 的 , 一旦 进 入小 说 创作过 程 , 就必 须 首先 在 虚构 方面 下功 夫 才 行 . “虚 者 , 空 中楼 阁 , 随意 构成 , 无 影无 形之 谓也 。 , ⑥虚构 , 一般 可 分为 “ 以假 乱真 式 的虚 构 ” 和 “幻想 式 的虚 构 ” , ⑦ 表现 在 两部 “后三 国 ” 的创 作 上 , 就是 “人事 之 虚 ” 与 “ 神怪 之虚 ” 的 区 别 。 《三 国志 后传 》走 的是 从人事 上牵攀以进 行虚 构的路 子 , 它把 刘渊 说成 是梁 王 刘理 的儿子 刘 城 , 后 改 名为渊 , 刘 暇 则是北 地王 刘堪 的儿 子 , 北 地 王 哭 庙 自勿 d , 死前将 刘 暇托 付 给刘 渊 。 刘 渊兴 兵讨 晋 , 建 都立 国 , 称 “ 炎 汉 ” , 得 到了 诸葛宣 于 ( 诸 葛亮 之孙 ) 、 关防 、 关 谨 ( 关 公之孙 ) 、 张宾 ( 张 飞 之孙 ) 的辅 佐 . 而石勒 被 说成 是 赵 云之 孙 , 原 名赵 勒 , 后为石 黄收 为义 子 , 改 名石 勒 。 全 书洋洋一百 四 十 回 , 写 得 十 分 热 闹 , 但 作 者 自己也承 认 : “ 括固可 快 一 时 , 但事 迹 欠实 , 不 无 虚证 渺茫 之 议 ” , 只 能 算 作 “乌有 先生 之 乌有 者 ” ⑧ 《三 国志 后传 》之所 以 不免 ” 百无 一真 ” 之讥 , 原 因就 在于 它是 用 生编 硬 造 历 史人 物 的血统 关 系来牵 合所 要 表达 的 “ 泄万 世 苍生 之 大 愤 万 的 主 观 情 绪 的 缘 故 . 《后三 国石 珠 演义 》却不 同 , 它 是 以 虚幻 悠谬 的神仙 灵怪介 入 真实 的历 史事 变 , 来 处理 “泄 愤 , 的主 观愿 望与 厉史 的客 观事 实 的矛盾 的 。 中 国人 之 写 史 , 虽 向以 “ 信史 ” 相标 榜 , 但总不免要 掺 入 神怪 的成 分 , 如 《史 记 · 高祖 本 纪 》之载 “ 其 先 刘温 尝息 大泽 之 破 , 梦 与神 遇 . 是 时雷 电晦 冥 , 太 公往视 , 则见 蛟龙 于其 上 , 己而有 身 , 遂产 高祖 ” 之 类 。 降及历 史 演 义 , 《三 国演 义 》向称 “七 实三 虚 ” , 其中如 管 格 知机 , 左 慈 戏曹 , 玉泉 显圣 , 诸 葛攘星 之 类 , 都 属 一 J 二幻想 式 的虚 构 . 到 了 ` 封 神 演义 》 , 神 怪成 分扩大 , 不仅哪 吃 的三 头六 臂 , 杨 戮 的七 十二 变 , 土 行孙 的 入地 , 高明 高觉 的千 里 眼顺 风耳 , 无 不 怪诞超 凡 , 而且 神怪 的势力 , 分 别 纠 合成 了阐截 二教 营 垒森 然 的大 系统 。 但 《三 国 》也 好 , 《 封 神 》 也好 , 都 是在 史 酌 , 亦 即在 人 书 .均大 框 架中 , 引入 了神 i苍的成 分 , 神 怪 始终居 于从 属的 地位 , 是作 为史 的 、 人事 的 必 要的补充 形 态 而存 在 的 。 《后 三 国石珠 演 义 》的 情况 就不 一样 了 。 在 小说 的书 名中 , 包 含了 两 分主 词 , 一 日 “ 后三 国 ” , 一 曰 “石 珠 ” , 石 珠 是小 说 的主 角 , 也 是 “ 后三 国 ” 的局 面 所 以 酿成 的主 要动 因 。 小说 写潞 安 州 发鸿 山 的东南 , 有 一 翠 微壁 , “ 那 石壁 高并青云 , 因 得 日 月 精 华之气 , 故彩 色射 人 , 不 尝闻 里 面有 仙乐 之 音 , 每 每放 出 霞光万 丈 , 黑 夜 如 同 自 畏 . 忽 然 一 日 , 风 雨大 作 , 霹 雳 震动 山 谷 , 云 中闪 闪 , 落下 冰 雹 , 犹如滚 珠 , 甚 是惊 人 。 少 间 , 风 息雨 止 , 只 见豁 喇 一声 , 竟 暇天 崩 地裂 之状 , 霎时 间 , 那 石 壁 裂 开 , 内 中走 出一 个 美 貌 女 子 来 。 ” 与孙 悟 空之 为石 头 变化 不 同 , 石珠 原 来是 上 界一 位 仙女 , 偶有 思凡 之 念 , 玉 帝 察 知 , 将 他降 于尘 世 , 又 恐 其迷 却前 因 , 故不 受 于凡 胎 , 而乃 幻 出 于石 壁 . 石 珠 到了 世上 , 第一 个 念 失就 是 “ 普今 既 生 人世 , 也要 做 些事 业 ” 。 这一 朦 胧 的建功 立业 的志愿 , 经 真 人 :