年 第 期 操往 见 之 , 问 日 ‘我何如人 ’ 韵不答 。 又 问 , 劫 曰 ‘子治 世 之 能 臣 , 乱 世之奸 雄 也 , 。 ” 这 两 段文 字 对照 , 观 点 立场 也十 分鲜 明 , 前 一段读 来 让人 生厌 , 后一 段则 平和 多了 , 类似 这 样 的改 变史 料 记 载 的 地方 比 比皆是 。 《 后 汉书 · 陶谦 传》 中有一 段曹 操屠城 坑 降 的 记 载 曹 操 为 报 父仇 , “ 引兵 击谦 , 攻 拔十余城 ” , “ 坑 杀男 女数 十万 口 于 洒水 , 水 为不 流 。 ” “鸡 犬亦 尽 , 墟 里无 复行 人 。 ” 这件 事 的 记载是 详尽 的 , 而 到了 《 三 国演义 》 中 , 却只 是一 句 话 带过 “操 大 军所 到之处 , 杀戮 人 民 , 发掘 坟墓 。 ” 作者 的感情 为何 , 也 是 显而易见 的 。 另 外 , 有许 多情 节 又是作 者运 用 敷演 、 夸张 、 烘 托 、 对 比 、 移 花接 木等手 段 , 对曹 操 加 以 肯 定 , 比如曹 操 杀董 卓本 无此事 , “ 为 矫诏 ” 也是 移花 接木 , 但对 曹操的恶 行 , 常常 又舍 之不 用 , 如 “ 劫夺 新妇 ” 、 “ 棒 杀幸 姬 ” 、 “刺 杀周不 疑 ” 、 “ 追杀 匈奴使 者 ” 等 , 这 些有 据可 查的 不用 , 无根 无 据的 则敷 演 , 其用意何 在 如是 作者 以 拥刘 反曹 为主题 , 何不 将 其恶行 暴 露 于光 天化 日之 下 , 大 加 鞭挞 解释 恐 怕只有 一个 , 那 就 是作 者把 曹操做 为古 代知 识 分子 的 一种 类型 来 写 , 对 这类 人的 杰 出功绩 非 凡才 能予 以 肯定 , 对 他们的恶 行 在一定 程度 上 也予 以 揭露 。 作 者只 是希望 知 识分 子能有一 个 象曹 操这样 报效 国家 、 建 功立 业 的机 会 , 仅 此 而 已 。 诸 葛亮 之所 以 更能 寄托 作者的理 想 , 首 先是这 位千 古 贤相的 某些 经历 和作者 有相 似之 处 的缘 故 。 比如 隐居 , 性格 上 的懒散 , 身 份上 、 才能 上 、 志 向上 等方面 的一 致 , 都 是作 者偏 爱 诸葛 亮 的理 由 。 其次 , 诸 葛亮 的确 功盖 一世 。 史料 中的评 价 就很高 。 《 三 国志 · 诸 葛 亮传》 中有一 段 文 字是 这样 的 “诸 葛亮 之为 相 国 也 , 抚 百姓 , 示 仪轨 , 约 宫职 , 从权制 , 开 诚心 , 布 公道 , 尽 忠益 时 者虽 仇必 赏 , 犯法 怠慢者 虽亲 必 罚 , 服 罪 输情者 重必 释 , 游辞 巧饰 者虽轻 必戮 善 无 微而 不赏 , 恶无 纤而不 贬 , 庶事精 练 , 物理 其本 , 循 名责实 , 虚 伪不 齿 终于邦域 之 内 , 咸畏而 爱之 , 刑 政虽峻而 无 怨者 , 以 其 用心 平而 劝 戒 明也 。 可 谓 识 治之 良才 , 管 萧之 亚 匹 。 ” 这是 公 允 的评价 , 也是高度 的赞 赏 , 正是 有 了这 个 基础 , 作 者 在小说 中才 能充分 展 开 , 我们 正 可 以 从史 料 与小说 的差另 中 , 看看 作 者的思 想倾 向 。 曾有一 种 说法 , 说 《 三 国演义 》 的 主 要思 想倾 向是 “ 尊 刘反 曹 ” , “ 反 曹 ” 暂 且不去论 及它 , 就其 “ 尊刘 ” 而言 , 笔者认 为 实际 上是尊诸 葛 亮 , 原 因有二 一 是从 文字方 面看 , 在 百二十 回 的篇 幅 中 , 前三 十八 回 写 刘备 的忠厚 、 贤能 , 其份 量和 曹 操相 同 , 到第三 十八 回诸 葛亮 出场后 , 刘备 几乎成 为一 个傀儡 , 直 到关 羽 死 后 , 刘 备才 在几个 章节 中又 以 主 要人物 出 现 , 但 此时 , 作者 对他 的感情 用事 , 轻率 决策 , 糊 涂布 阵 , 缺乏 用兵 常识 等方面 的不足 之处 多持 微词 。 而诸 葛亮一 出山 , 立 刻成 为刘 备军营 以 至 全书 中的主 要人 物 , 直 到病 死 。 二是 从 人 物形象 的塑造 上看 , 在前 四 十一回 , 刘 备的 形象塑造 是成 功 的 , 有 血有 肉 , 有 哭有 笑 , 但 自四十 一回 之后 , 他的形象 便显得苍 白 , 和一 个庸 主 相差无 几 , 而诸葛 亮从三 五 回 由徐元 直 口 中出现 , 至到 病死 五丈 原 , 全 书找不 到几句 对诸 葛亮稍 有不 敬之 辞 , 诸葛亮的 形象 光彩 照 人 。 所 谓 “ 尊刘 ” , 看来 是以 诸葛 亮代 替 了刘备 , 这 是 一种 误会 。 作 者对诸葛 亮 的塑造 , 其 用心 良苦是 显而 易见 的 。 史书 中的诸 葛亮本是个 人 , 到 了 《 三 国演义》 中 他几乎 成 了神 。 陈寿 在评论 诸葛 亮时说 “ 治戎为 长 , 奇 谋为 短 , 理民 之干 , 优 于将略 。 ” 罗 贯 中却将 诸葛亮的 短写成 了长 , 长 就更是长得 可 观 。 为了 塑造 自己 心 目中的 知 尽