先 曾许刘 焉之 子刘 瑙 , 增早夭 , 其女 至今寡居 , 大王 可纳之为妃 。 ” 听说是刘增之妇 , 刘 备 辞道 : “刘渭 与吾 同宗 , 于 理不 可 。 ” 同姓 不通婚 是封 建礼 教 , 刘备 以 此拒 而不 以 吴 氏是寡 妇 拒 , 显然 其对 寡妇 改嫁 的看法 与赵 云 “ 其 妇改 嫁 , 便 失大 节 ” 的看法 大不相 同 。 刘备 曾劝赵 云娶 赵范 嫂 , 法正 则依 样 画葫 芦 , 劝 刘备娶 刘瑙 妻 。 法正是 明白人 , 对 症下 药 , 举晋文 公 一 与 怀赢的 例子开 导刘备 , 演义 的作者 对刘备娶 刘帽 妻不仅 无 任何 非议 , 而且还 寻 找根据 为之辩 护 , 则作者对寡 妇改 嫁的态 度 已 显而 易见 了 。 对蔡 玻这 样一个 三 嫁妇 , 作者并 无 责其 失 贞之意 。 最 早这样 做 的是 《后汉 书 》 的作者 范 哗 , 他把 蔡玻 这样 一个文 采斐 然 的女子列 入 了 《列 女传 》 。 大史学 家刘 知几对 此颇为 愤然 , 他说 : “传标 《列女 》 , 徐 淑不 齿 , 而 蔡琐见 书 。 欲 使彤 管所 载 , 将 安 准的 ? ” ( 《史通 · 人物 》 ) 但作 者把 为封建 伦理所 不 齿的三赊妇 的故事 作为 一段 佳 话写进 书 中 , 本身 就表 明 了 作 者对 封建节 烈观 的反 动 。 在理 学 的严 格统 治下 , 作者 出于对 历史 的尊重 和人 道 主义 , 对 寡 妇 改嫁 寄予深 深 的 同情 、 理解 , 甚 至给予赞 美 , 反映 出作 者妇 女观 的进步 面 , 是 十分难能可 贵 的 。 四 、 自主 与从人 的矛盾 封建 礼教 对女 性的要 求十分 苛 刻 , 其核 心是 要 求女性 顺从男 子 的意志 。 受这 种观 念 的影 响 , 《三国演义 》中的一 些女性 完全失 去 了 自 我 , 成 为男 性 的附庸 和政治斗争 的工 具 。 袁 术为 达 到断 吕布之 手除 掉刘备的 目的 , 主 动提 出与布 联姻 , 娶 吕布女为 媳 , 被 吕布拒 绝 。 后 来 吕布 被 围 , 却要亲 自送女出城 嫁袁 术之 子 ; 关 羽 降曹 , 曹操 送美 女以 取 悦之 , 袁 绍妻刘 氏为保 全 其 家 , 献媳甄 氏给曹王 ; 孙权为 结 孙刘之好 , 欲与关 羽联 姻 ; 在 这些 事例 中 , 女性成 为 男 人们 政治 、 军 事 、 外交 角逐 中 的工 具和 武器 , 个人 的情 感意志 完全 被消 融在男 性意志 中 。 女 性被 作为政 治斗争 的工 具 的典型 例证 , 是王允 用 貂蝉施 连环计 。 这 种美 人 计行为毁 灭 了女 性 的意志 , 侮 辱 了女性 的人格 , 违 背 了她们 的心愿 , 是 丧失 人性 和灭 绝人道 的 。 孙权用 其 妹 作钓饵 , 企 图囚刘 备 以换 荆州 。 孙 权最 初的打 算是仅 用其 妹之 名 , 没想 到弄 假成真 。 刘 备 、 孙 夫人 恩恩爱 爱 , 相 当美满 。 然而 , 后 来却 强行 断绝 二人夫 妇之义 , 把 孙夫 人 骗 回 东 吴 。 刘 备继 位汉 中王 后 , 为报 关 羽 之仇 , 兴师 伐吴 。 在节 节失 利 的情况下 , 孙权则 试图送 回 其 妹 , 害 组 让 荆州 。 尽管 孙夫 人是 一个很 有个 性 、 有 主见 的女性 , 但 最终还 是为 强 大的势力 所 左右 , 成 为东 吴对 付刘备 一 件特殊 武器 。 在 一 些女 性被 作为 政治斗 争工 具的 同时 , 另外 一 些有 人身 自山的女性 却主 动地让 出 了 自 己 的权 利 , 主 张女 性顺 从男性 的意 志 , 回 到 闺阁之 中 。 在 董 、 何 二 宫争权 时 , 何 太 后表述 了 这 样的观 点 : “ 我等 皆妇 人 也 , 参 与朝政 , 非其所宜 。 昔 吕后 因握重 权 , 宗 族 千 口 皆被戳 。 今 我等宜 深居 九重 , 朝 廷 大事 , 托 大臣 元老 自 行 商 议 , 今国家之 幸 也 。 愿 垂听 焉 ” 二 何太 后 此 番 话是 欲劝 董太 后不 要干预朝 政 , 结 果二 宫反 目 , 酿成 内乱 。 甘 、 糜 二夫人 与董 、 何 二太 后 不 同 , 何太厦 虽 口 头上说 不 干预朝 政 , 而 实 际 上却背 弃 了妇 人不得 干政 的古 训 。甘 、糜 二夫 人 表里 如一洛 守古 训 。 关 羽被 困土 山 , 欲纳张辽 之 议从 曹 、 问于位嫂 夫人 , 二 人道 : “叔叔 自 家裁处 , 凡事不必 问俺 女流 。 ”关 羽 过卧牛 山 , 周 仓 欲从 , 关羽 又 问二 位嫂夫 人 , 甘夫 人道 : “ 叔 叔 自离许 都 , 于 路 独行 至此 , 历 过多 少艰难 , 并未 尝要 军马相 随 。 前廖 化欲相投 , 叔既却 之 , 今却独 容周仓 之众 耶? 我 辈女流 浅见 , 叔 自斟酌 。 ” 很显然 , 作者 是按 儒 家的伦 理道德