三国艺苑 www.sanguocn.com 11 （二）损害了小说情节内容、人物形象的真实性 真实性是历史小说创作的一个重要原则。但由于巫术终究是一种“被 歪曲了的自然规律体系，也是一套谬误的指导行动的准则；它是一种伪科 学” 。 （11）P395 因而， 《三国演义》中的巫术描写，也在一定程度上损害 了小说情节内容、人物形象的真实性。如第二十九回写于吉登坛祈雨时， “忽见黑烟一道，冲上空中，一声响亮，雷电齐发，大雨如注。顷刻之间， 街市成河，溪涧皆满，足有三尺甘雨。于吉仰卧于柴堆之上，大喝一声， 云收雨住，复见太阳” ， （6）P253 第六十八回写左慈在被许褚追赶时，能 化作一羊，走人羊群内。第一○一回写诸葛亮陇上装神，魏军“但见阴风 习习，冷雾漫漫” ，却无法赶上诸葛亮，并借司马懿之口，称诸葛亮“能驱 六丁六甲之神” 、会“缩地”之法， （6）P862 其情节带有明显的荒诞性， 其人物带有明显的神秘性。因此，鲁迅先生就指出《三国演义》写人“亦 颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖” 。 （12）P87 对《三国演义》巫术描写的这种负面效应，我们也应有足够的认识。 参考文献： （1）王治理，屈玉川.《左传》 、 《三国演义》的前兆描写比较[J].语文 学刊，2008. （2）朱恒夫.巫教与古代小说[J].明清小说研究，1999， （1） ：46. （3）鲁小俊.汗青浊酒——《三国演义》与民俗文化[M].哈尔滨：黑龙 江人民出版社，2003. （4）赵容俊.浅析巫术对中国文化的影响[J].文博，2008.