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《三国演义》中的巫术描写及其表现功能与负面效应
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三国艺苑 www.sanguocn.com 9 好准备,这就好比善于种菜的人,先将种子撒在地里,等到时候到了,种 子就会自然而然地生根发芽;善于下棋的人,先下一步看似闲棋的棋,但 实际上是为后面的棋做铺垫。文章叙事之法亦如此。如司马徽“卧龙虽得 其主,不得其时,惜哉”之话,崔州平“命之所定,人不得强之乎”之语, 早在刘备三顾茅庐之前就埋下伏笔;刘禅称帝四十余年而终,早在新野初 生之时鹤鸣四十余声就伏了一笔;孙权后来称帝东吴,早在其母吴太夫人 生孙权时“梦日如怀” (卜者云: “梦日月如怀者,其子大贵。 ” (6)P331 就伏了一笔。 所谓“添丝补锦”是指“此片所阙者补之于彼篇,上卷所多者匀之于 下卷,不但使前文不拖沓,而亦使后文不寂寞;不但使前事无遗漏,而又 使后事增渲染。 ” (9)P16 此种叙事之法,是中国古代史家擅长的笔法,也 是《三国演义》作者拿手的叙事技巧。如曹操相司马懿面相却借华歆之口 说出;吴太夫人梦日月入怀却在临终之前道出。如此叙事, “前能留步以应 后,后能回照以应前。令人读之,真一篇如一句” 。 (9)P16 3、借助巫术描写,塑造人物形象,预示人物命运 人们常说诸葛亮是智慧的化身,如果仔细留心一下,就会发现诸葛亮 的智慧大都与巫术有着紧密的关联:草船借箭是他算定三日后必有大雾, 所以敢立军令状;借东风是因为他早年学过奇门遁甲之术,可以呼风唤雨; 见到魏延就知他日后必反,是因为他会相面。诸葛亮精于巫术,并多次运 用到军事作战中。如陇上妆神、七擒孟获等等。太史谯周在诸葛亮六出祁 山时说: “奎星缠于太白之分, 盛气在北, 不利伐魏, 只宜谨守, 不可妄动。 ” (6)P870 诸葛亮本有“鬼神不测之术” ,对于这种道理,又何尝不知?但

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于 2017-06-29 上传
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