中 的 “千里 独行 , , 以及桃 园结义 、 张 飞鞭督 邮 、 三英 战 吕布 、 王 允巧 使 连环 计 、 陶谦三 让 徐州 、 曹 操兰 勘吉 平 、 刘关张古城 聚义 、 刘备独 赴襄 阳会 、 诸葛亮 博望 烧屯 、 诸 葛亮火烧新 野 、 诸 葛亮借 东风 、 诸 葛亮三 气周 瑜 、 诸葛亮巧 布 八阵图等一 系列 故事 , 恰恰 是人 民群众和 讲史 家创 造 的传说 。 在这样多 的例 证 面前 , 《 徐 文 》的论 断怎能 站 得 住脚 ? 笔 者 认 为 , 罗贯 中 吸收 民 间传 统时 , 主 要做 了 以 下两 方面 的工 作 : 首先 , 他不 是 根据 《 徐 文 》 所 列的两 项条件 , 而是 根 据 《 演 义 》整 体构 思 的 需 耍 , 鉴别 和选择 民 间传 说 。 《演 义 》的整 体 构思 , 仍 然 保持 着公 元一 八 四 年至公 元 二八 O 年 历史 发 展 的基 本轮 廓 , 即从 黄 巾起 义 写起 , 至西 晋 灭 吴 为止 。 民 间传说的某些 内容 , 如 司 马 仲 相 断 狱 、 孙 学 究 得 天书 、 张 飞 大破杏林 庄 、 刘备 太 行 山落 草 、 董成 持十 常侍 首级 招安 刘备 、 关 羽 单 刀劈 四 寇等 , 或 者荒 诞 离奇 , 或 者 背 离基 本 史实 过远 , 或 者 艺术 水 平较 低 , 罗贯 中 就予 以 舍 弃 。 另 如 桃 园结 义等 一 系列 故事 , 虽 然也 程度 不 同地 背 离 了历 史 , 但 经过 整理 , 可 以 纳 入 双末 至晋 初 总 的历 史 框架之 内 , 罗 贯 中 就予 以 吸收 。 据 胡 士 莹先 生 统计 ? 、 《平话 》 中 的故 事 见 于 《演 义 》者 约十 九 个 , 不见 于 《演 义 》者 约 十二 个 。 这 就表 明 , 讲 史家讲 述 的三 国传 说 , 多 半 被 吸收 到了 《演 义 》之 中 。 其次 , 罗贯 中 除吸 收 民间传 说 外 , 还直 接取 材 于史 书 。 但 民 间传 说 中的人物 和故事 , 往 往与 史 书上 的描 述 有矛 盾 。 罗 贯 中 的处 理方 法 , 是 使传 说 向历史 靠 拢 , 同时 使历 史 向传 说靠 拢 。 举 例 来 说 , 民 间创 造 的 “ 三 战 吕布 ” 中 , 背 离 史 书之 处甚 多 , 为 什 么 罗贯 中偏 偏改 动 孙 坚 ? 因 为 《演义 》中孙 坚的 故 事 , 只 有 一小 段 包 含 在 “三 战 吕布 ” 之 中 , 大部 分 直 接取 材 于 史 书 。 “ 三 战 吕布 ” 本 来 把孙坚 写 得愚 蠢无 能 , 史 书上 的孙 坚 却英 勇 善 战 , 他 击败 董卓 的军 队 , 率先进 入洛 阳 , 还 曾进 军 荆 州 , 击败 黄 祖 。 罗贯 中必 须取 消 ‘ 三 战 吕布 ” 中孙坚 愚 蠢无 能 的一面 , 才能 依 据史 书 , 描 写 池后 来取 得 的胜 利 , 否 则就 无法 做 到顺 理成 章 。 另一方 面 , 罗 贯 中改 编 史 书时 , 只 字不 提孙坚 在洛 阳击败 吕布 , 以 免与 前 面 ‘ 三 战 吕布 ” 的 故事 发 生抵 触 。 由此 可见 , 罗 贯 中业 没 有 以 史 书为标 准 , 彻 底 改 写 民 间传说 , 而 只是 在极 其 有 限的 范 围 内 , 对 它们 进行 小 的调 整 。 经过 调整 以后 的 民 间传说 , 仍 与 历史 保持 着 相 当大 的距离 , 业 没 有象 《 徐 文 》所 说 的那样 , 恢 复 历 史 的真 面 目 。 三 罗贯 中怎样 摘 录 、 复 述 和改编 史 书 《演 义 》有将近 一半 的篇 幅 , 直 接取 材于史 书 。 《 徐 文 》 对 《演义 》与史 书的 关系 , 作 过如 下 的论 述 : 据 . 正 史 . 确是 罗贯 中创 作 的 基 础 。 认 识 到 这 一点 , 才 会 理解 他 为 什 么 要 在渗 透 着 自己 心 血 的 作 品 上 郑 重署 名 : “ 晋平 阳 侯 陈寿 史 传 , 后 学 罗本 贯 中编 次 , 。 一个 小 说 家 自称是 史字 的 “ 后 学 , , 其 作 品 不 过是 史 书 的 . 编 次 ” , 这 里 虽 不 能 完 全排 除 借 史 以 自 重 的 成 分 , 但 更 多流露 的 却是 他 的坦 诚 。 他 竺 实是 看不 过澳 氏 一 类平话 的荒诞 而 始 发债 依据 史 传 而 改 作 为 《三 国 志 通 俗 演 义 》 ” 。 岁贯 中的 创 作 植 根于 我 国 古 代 渊 远 流 长 的 荞 史 的 传统 。 然而 , 只 耍 我们 把 书与 《演义 》稍 作 比较 , 就会 发现 , 罗贯 中的创 作 原 则 , 与史 学 家编 写史 书 的原 则 , 完全 是两 回事 。 他 至 少通 过 以下 步骤 , 使 《演 义 》背 离 了历 史 . 首 先 , 罗贯 中 在选 材方面 , 与 陈寿 等史 学家 大不 相 同 。 陈寿 等人致力 于提 供 历 史 的 全