三国艺苑 www.sanguocn.com 2 刘备，这位三国时期的政治家、军事家，无论在“三国戏”中还是在 《三国演义》中，均被塑造为一位仁厚之君。而且《三国志》中也说他“弘 毅宽厚，知人善任” 。因此，刘备自古以来都是以“忠厚之人，仁慈之君” 的形象出现在人们脑海中的。但刘备真是那么“宽毅，仁厚”吗？恐怕未 必见得。其一，当时刘备所处的三国时代是一个弱肉强食、大鱼吃小鱼的 时代，刘备若真是如小说、戏曲中那样“忠厚仁慈”的话，应该早就被别 人吞并了。其二，我们若翻阅《三国志·蜀志·先主传》时，可以发现有 那么几方面足以说明刘备并非是一个“忠厚之人，仁慈之君” 。相反，刘备 应是一个既富于心计，又阳奉阴违；既阴险狡诈，又貌似仁厚之君的人。 一、刘备“哭”武器的运用 其一，当时刘备所处的三国时代是一个弱肉强食，大鱼吃小鱼的时代， 作为争霸天下的刘备深知：得民心者得天下。而民间也广为传闻“刘备的 江山是哭出来的”之说。理由何在？如《长坂坡》 ，为了收揽民心，刘备当 阳县大哭。百姓对汉王宗亲后人痛诉家史，为解脱百姓苦难发誓恢复汉室 天下自然是投之以桃，报之以李的。自然在百姓心目中树立起一个好帝王 之后的良好形象。在《借荆州》中，鲁肃来讨还荆州时刘备大哭，任何人 面对一个汉王宗亲大男人，一把鼻涕一把眼泪，肝肠寸断的惨恸与悲泣， 哪还可能不生恻隐之心呢？只恨自己无力助其，哪还会强迫刘备还荆州 呢？况且刘备哭诉的对象还是自己的朋友，老实本分以诚信待人的智者鲁 肃，这里我们看到的是一个“忠厚之人，仁慈之君”的形象，但深入分析， 却可看出刘备的哭完全是黄鼠狼给鸡拜年——没安什么好心，完全是不讲 仁义道德的“骗哭” ；既然是“骗哭” ，自然哭的人就是骗子。由此可见刘