三国艺苑
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亦皆常谈,只见怪僻而已。[3]
其中提到了《三国志衍义》小说。
《三国志衍义》是不是《三国志演义》呢?
“衍”通“演” 。 《三国志衍义》即《三国志演义》 。从上述引文的第二
段仍作《三国志演义》看,可知《三国志演义》 、 《三国志衍义》二者所指
实是同一部书。
古时书名中常用“衍义”二字。例如《御定孝经衍义》 、 《中庸衍义》 、
《周易衍义》 、 《千金方衍义》 、 《本草衍义》等等。那时的朝鲜人士也常称
《三国志演义》为《三国志衍义》或《三国衍义》 。例如,尹德熙(1685
—1766)的《小说经览者》即载有《三国衍义》之目,另外还有《开辟衍
绎》 、 《北宋衍义》等目[4],都在书名中使用了“衍”字。
何况奇大升还提到张飞断桥、董承衣带诏、赤壁之战等情节,那都是
《三国志演义》中的重要关目,更证明了奇大升所说的非罗贯中《三国志
演义》莫属。
尽管囿于成见,奇大升对《三国志演义》的艺术成就评价不高,而且
横加指责,蔑称作者罗贯中为“无赖者” ,他的话却反映了一个重要的、客
观的事实:在朝鲜李朝宣祖时期,罗贯中的《三国志演义》已在朝鲜半岛
的读者中间广泛流传。
三 时间:己巳
朝鲜李朝宣祖时期是怎样的一个时间概念呢?
据朝鲜王朝《源系谱》记载,明宗李峘(1534—1567)卒于明代隆庆
元年六月二十八日,在位二十二年;
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