三国艺苑
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生间者,反报也。 ” (2)P169
上述 5 种用间方式无一不被广泛应用于《演义》描写的军事斗争中。
概括地说, “乡间”就是利用敌国民众传播假消息、假情报。诸葛亮初出祁
山时用马谡之计,广泛在魏国民间散布司马懿将反的谣言,几乎使魏主对
司马懿失去信任,即为一例。 “内间”就是收买敌方高层官员,使之成为内
奸,散布对己方有利的言论。蜀国后期的中常侍黄皓曾私下接受魏国贿赂,
长期扮演这种第五纵队式的角色,谗言惑主,使刘禅做出中止北伐的决定,
给敌人以进兵之机。 “反间”就是如孙子所说的“敌间之来间我者,因而利
之,导而舍之” (2)P169,使敌方间谍为我所用。具体如何“因而利之”
则因事而异。曹操曾派蔡瑁之弟蔡中、蔡和以投降为名,到周瑜军中充当
内应。但二蔡不带家眷,立即被周瑜识破。周瑜将计就计,盛情接待二蔡,
赏以重金,使二人全不起疑。诸葛亮最后一次伐魏时,也曾识破敌将郑文
的诈降诡计,郑文只得顺从诸葛亮的要求,向司马懿传递孔明已中计的假
情报,骗其前来劫寨,险些被擒。 “死间”究竟何指,历来颇多争议,但大
都认为其实施环节包括先制造敌人可能感兴趣的假消息,而后故作不慎地
将其透露给敌人,使敌人误以为探得重大军事情报而一时利令智昏,做出
错误判断。周瑜赚蒋干盗书的过程,大体符合“死间”的实施步骤,先故
意让蒋看到书信,使之对蔡瑁、张允二人产生怀疑,此即“为诳事于外” ,
而后安排部将在帐外密报“江北有人到此”的消息,强化蒋干的疑心,使
蒋干认为二人的阴谋正在进行中,终于迫不及待地回营报功。此即“令吾
闻知之而传于敌间” 。 “生间”是最普遍的一种用间方式,就是派遣间谍潜
入敌军打探,然后活着回来报告情况。 《演义》中各路势力无不充分利用探
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