三国艺苑
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于兴趣而阅读,而是像他所说的随着恩师把《三国演义》当做人生的智慧
和奋斗的指南来读的。此外,池田大作对《三国演义》还有一些很富智慧
的评论,这里也可略举一二。如他对战将赵云的评论:“我注意到在‘武功’
方面,赵云可说是《三国演义》中所出现的人物中少见的,长寿而得‘大
往生’,像睡眠一样安详地逝世。一个人什么时候会死,是无人可以知道
的。关羽也罢,张飞也罢,都是死于非命,戏剧性的死去,与赵云之死实
大有不同。对于人来说,有所谓虽死犹生,关羽与张飞可谓如此,然而,
赵云之死却非豪杰般的壮烈而是平凡之死,这种印象予人十分强烈。”在
《三国演义》中,赵云出生入死,战功卓越,小说曾有许多英雄故事是以
他为主角的,但他得以寿终正寝,虽然小说写他的死时是在孔明出师中原
之际,狂风刮断庭前大树以作预兆,但他的死毕竟看去平凡,池田大作也
许是从这种强烈的对比中获得一种强烈的感觉,从而引发出了关于人的长
寿问题的议论,指出“长寿是其人的人生样相,思想成熟的程度,以至对
后世所具影响的一点, 是带有相当的决定性意味的” 。 池田大作也曾说: “ 《三
国演义》是名言、名句的宝库啊!譬如‘军中无戏言’,‘挥泪斩马谡’,
‘死孔明吓走生仲达’, ‘合久必分,分久必合’,等等,令人浮想联翩。 ”
这种感觉也是相当准确的,中国文化中有许许多多精辟的名言名句都出自
《三国演义》,这些名言名句乃是中国政治智慧和人生智慧的结晶,经过
历史的洗练,后来成为中国文化传统中最著名的成语或谚语。这些名言名
句对中外文化影响之深广,说明《三国演义》不仅是文化流布承袭的结晶,
而且它自己本身也成为民族文化的一个鲜活的源头。
原载:《文学界》 2009 年第 02 期
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