三国艺苑 www.sanguocn.com 4 要指出的是，南宋人对关索虽十分崇拜，但并未将他与关羽挂钩。 《清 平山堂话本·西湖三塔记》 ，钱曾《也是园书目》著录为“宋人词话” ，篇 中有“是时宋孝宗淳熙年间，临安府涌金门有一人，是岳相公麾下统制官， 姓奚，人皆呼为奚统制”之句，当为南宋人口气。词话叙宣赞被娘娘留住 半月有余，有数个力士拥一人至面前。词话形容那人的“眉疏目秀，气爽 神清”道： 如三国内马超，似淮甸内关索，似西川活观音，岳殿上炳灵公。 词话以马超、关索、活观音、炳灵公来形容那后生，四人当中，观音、 炳灵公原本就是神仙，马超、关索则是人杰，后来亦当归神。耐人寻味的 是以“三国内马超”与“淮甸内关索”相对举，则关索非三国名人可知。 若他确是关羽之子，又有绝大本事，就更有理由称为“三国内关索” ；不称 “三国内关索”而称“淮甸内关索” ，限定了他活动的地域(淮甸为今日江 苏淮安淮阴一带)，就大有文章可做。关羽原籍河东解县(今山西临猗西南)， 后虽曾守下邳城，行徐州太守事，但未闻在淮甸有过活动；关索本人的行 踪， 一种版本说是入军来见孔明， 曰： “自因荆州失陷， 避难在鲍家庄养病。 每要赴川见先主报仇，疮痕未合，不能起行。 ”一种版本说是关公逃难时与 妻胡氏失散， “今闻在荆州，特来寻见” ，从来没有到过淮安淮阴。故这位 “淮甸内关索” ，断非关羽之子。 记录关索“影子”的材料，时代要晚得多。 《徐霞客游记》大约是现存 最早记载关索西南踪迹的著述。 《黔游日记一》云： ……望之而下，一下三里，从桥西度，是为关岭桥。越桥，即西向拾 级上，其上甚峻。二里，有观音阁当道左，阁下甃石池一方，泉自其西透