三国艺苑
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大了两人的差距。
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰: “幸尚宽,
何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰: “本所以疑,正为此耳。既
已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
( 《急不相弃》 )
从上文判断两人的优劣,自然是华歆优于王朗。与王朗仅仅表现出自
己的同情心不同,华歆既目光长远,又在危急时刻敢于承担责任,是真正
的大丈夫。
无独有偶,据《三国志》注引华桥《谱叙》记载,华歆在与郑泰等人
赶路的途中,遇到一老者独行,于是老者便请求与众人同行,而郑泰等人
又见其可怜,不忍弃之,卒与答应。可谁知,老者在途中竟坠井,众人便
皆欲弃之而去。此时惟独华歆站了出来,以“已与俱矣,弃之不义”为由,
说服了众人,并将老者救出。华歆在危难之际,敢于挺身而出,救他人于
水火之中,不得不令人佩服。
从这三篇文章中,我们看到了与《管宁割席》中完全不同的华歆形象,
世人对华歆的推崇和敬仰以及华歆本身不俗的见识气度和高尚情操都使我
们对他产生由衷的敬佩。因此,我们开始对华歆和管宁两人日后的作为、
抱负、成就生出无限好奇。实际上,据《魏略》记载: “歆与北海邴原、管
宁俱游学,三人相善,时人号三人为‘一龙’ ,歆为龙头,原为龙腹,宁为
龙尾。 ”足见华歆和管宁在世人心中地位之高。
《三国志·卷十三》之《魏书十三》载有《华歆传》 。据此传,华歆后
来成就为一个了不起的栋梁之才,以至三国时期的大人物如袁术、孙策、
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