三国艺苑 www.sanguocn.com 5 作者关于战争的描写经常包含有唯心主义的宿命论。如赤壁之战，作者把 诸葛亮塑造成了能呼风唤雨的神仙，说他有“夺天地造化之法，鬼神不测 之术” ，设祭坛， “沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发” 、 “观瞻方位” 、 “焚香 于炉，注水于盂，昂天暗祝” ，硬是把东南风给“借”出来。诸葛亮既可以 施展“空城计”运筹帷幄，又可施“连环计”决胜千里，无往而不胜。再 如关羽“玉泉山显圣” 、 “诸葛亮五丈原馕星” 、 “将相王侯殉命”有征兆等 都镶嵌着浓郁的迷信色彩。这些都宣扬了迷信思想，是不符合科学原理的。 总的来说， 《三国演义》描写战争，不仅为我们描绘了一幅又一幅惊心 动魄的、绚丽多姿的古代战争画卷，而且大大丰富了我国小说艺术的宝库， 对我国战争文学的发展做出了突出的贡献。 参考文献： [1]杨子坚.《中国古代小说史》 ：南京大学出版社，1990 年版。 [2]周先慎.《古典小说鉴赏》 ：北京大学出版社，1992 年版。 [3]袁行霈主编.《中国文学史》第四卷：高等教育出版社，1999 年版。 作者单位：河北大学 原载： 《时代文学（双月上半月） 》2009 年 04 期