三国艺苑 www.sanguocn.com 11 易世之后有诸葛亮辅佐刘禅，刘封能夺蜀汉天下乎?不过以皇兄之身份，性 格极其刚强的刘封容忍不了“政由葛氏，祭则寡人”的皇权架空局面，不 免要说三道四;而垂相投鼠忌器，颇难制御。诸葛亮尝自言:“吾用兵半生， 多用诡计。 ”(P839)“兵者”之所以为“诡道” ，乃是因为用兵本身就意味 着敌我之间协同性文明规约的取消而任作谋诈。但匪夷所思的是:诸葛亮将 诡计施之于庵下长期跟随自己征战的大将。诸葛亮踏勘地形，命马岱去葫 芦谷秘密施工，不许走漏消息。却命魏延佯败，将司马璐父子诱人谷中， 进口烧绝，出口垒断，地雷、火箭齐发，草房、干柴尽燃，意欲将魏延与 司马氏一起烧死，不料天降大雨，魏延才得保住性命。魏延事后颇怨马岱， 诸葛亮假装大怒，深责马岱:“文长乃吾之大将” ， “倘有疏虞，又失吾右臂 也!”大叱推出斩首。众将哀告，免死杖责，贬为散军，继尔又使人密喻马 岱， “只推是杨仪教如此行之，以解魏延之仇”(P1002)。蓄意谋杀，又嫁 祸于人，岂非“奸滑”?(鬼谷子·谋篇)云:“圣人之道阴” ， “智用于众人之 所不能知，而能用于众人之所不能见” ， “圣人之制道，在阴与匿。 ”纵横家 之谋略尚阴，称之为“阴谋” ，实乃名符其实。(三国志通俗演义》中，英 雄俊杰热衷于阴谋之道，并精于此道，曹操固然如此，诸葛亮何尝不如此? 而阴谋诈伪随之作为才能的象征得到肯定，乃至于成为乱世的行为规范， 却正又构成这部小说崇尚纵横的乱世情怀的重要特点。 原载： 《文学评论》199905