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论《三国演义》之“义”
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三国艺苑 www.sanguocn.com 8 马懿联合西凉大军夹击,形势危急,又正好半数蜀兵到了换班回国之际, 杨仪建议先将换班军留下退敌, 待新来士兵到后再换, 但孔明却说: “不可。 吾用兵命将,以信为本,既有令在先,岂可失信。吾今便有大难,决不留 他。 ”众军士听说丞相如此讲求信义都极为感动,纷纷留下,最后大败了敌 兵。这是孔明讲求信义取得的效果。 曹操也有讲信义的表现,当关羽离开曹营后,程昱劝曹操追而杀之以 绝后患,而曹操说: “吾昔已许之,岂可失信! ”[1]P232 并在赶上关羽时说: “吾欲取信于天下,安肯有负前言。 ” 另外还有太史慈,在投降后决定去收拾余众共助孙策,众将都认为太 史慈此去必不来了,而孙策说: “子义乃信义之士,必不背我。 ”众皆未信。 可第二天恰近日中时,太史慈竟引兵准时到寨了,众皆服孙策之知人,也 见出太史慈对信义的讲求。 参考文献: [1]罗贯中.三国演义[M].人民文学出版社,1973. [2]符丽平.天命观与 《三国演义》 孔明形象塑造[J].成都大学学报, 2006, (6). [3]贾勇星.论《三国演义》之“义”——“义”与战争的关系[J].成都 大学学报,2009, (1). 原载: 《湖北经济学院学报(人文社会科学版) 》2010 年 03 期

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于 2017-07-03 上传
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