三国艺苑
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发生程度不同的某些变化, 因而古代汉语的书面语言也大致形成两个系统:
一个是文言,另一个是古白话。所谓文言,是指以先秦口语为基础而形成
的先秦两汉的书面语言以及后世历代作家如韩愈、柳宗元之类文人仿古作
品中的语言;这种语言形式是我国古代典籍文献所使用的一种最基本的书
面语言形式,它不仅显然不同于现代汉语,即便与秦汉以后的历代口语相
比,也有很大的不同。所谓古白话,是指汉魏以来主要在北方话的基础上
形成的口头语言;这种语言形式主要用于民间文学与笔记语录等部分作品
之中,虽然由于我们目前的研究尚不够深入,对于其间部分词语的理解还
不很透彻,但从总体面貌上看,它与现代汉语的差别较小,读来较易理解,
是现代汉语的直接来源。尽管文言与古白话都不是一时一地的语言,在其
内部分别有一些差异, 但它们各自的总体面貌却保持着较高程度的一致性。
而从这两个系统之间的比较来看,则无论在语音、词汇、语法还是在整体
风格等方面,都存在着更为显著的不同,前者距离现代汉语远而后者距离
现代汉语近。
文言系统内部的差异,有时候反映在语音、词汇、语法等不同语言要
素上,有时候也反映在文言总体面貌的艰深与浅近上,于是就有了浅近文
言的说法。浅近文言也属于文言的范畴。 “浅近”一词中的“近”并非指时
代的远近,而是与“浅”字同义,均表示浅显。这种“浅近”又大致表现
在如下几个方面。[1](pp.224-225)第一,从词汇的使用来看,主要是文言中
的常用词与次常用词,非常用词出现的机会较少;名物典章制度等专门术
语也极少使用。第二,从出现的语法结构来看,主要是常见的文言句式,
如文言文的判断句、被动句、宾语前置、主谓倒置等,以及一般性的词类
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