三国艺苑 www.sanguocn.com 17 梦》里寻找对应的历史，就是从《三国演义》中寻找对应的非历史，始终 只能在低层次游走。 七、诸葛亮的局限与司马氏的深邃 诸葛集团之所以“不得其时” ，究其根源还在于他们有儒家气太重的先 天不足，儒法混的革新尚不彻底。须知在乱世之中，一切胜利都须依靠天 时、地利、人和的综合实力，掺不得半点“务虚”的儒术。在三国鼎立新 的形势下，诸葛亮即便收复南方，蜀国也还是没有取得天下一半以上的优 势， “三强” 也只能勉强处于中间位置。 更何况行百里半九十， 后面统一 “三 国”的困难会越来越大，对手会越来越强。看看司马氏后来灭羸弱的蜀、 吴都消耗了多少兵将和时间啊，更何况弱蜀要灭强魏呢？而寄希望于外国 支援只能是一场豪赌，天下须靠自己一寸一寸地打。但诸葛亮由于儒士的 稚气未脱，所以他当初选择了刘备，后来又相信了虚空的威名。实际上舆 论和嘲讽只能骂死懦弱的王朗、曹真，骂不死强者司马懿。诸葛亮是只能 看到关羽依靠义与勇威震不了陆逊，不能看到自己依靠智商也吓不走司马 懿。 诸葛亮的意识局限表现在实战上就是从战略进攻到战略防守转换得太 早太急了。即从“外儒内法”的逆取到“外法内儒”的顺守转换得太早太 急了。平定南方原本只是收复蜀国的另一部分疆土而已，但诸葛亮却给它 寄予了太多的希望，不但想通过“七擒七纵”的仁与义恩服孟获，还想以 “七战七捷”的勇与智威服魏、吴。没想到事与愿违。 诸葛亮的意识局限表现在形势判断上则是以静态的眼光看待问题。当 初他在 “隆中” 时向刘备说： “待天下有变， 则命一上将将荆州之兵以向宛、