三国艺苑 www.sanguocn.com 26 得最大的胜利，尽量不战而屈人之兵。当初在“隆中”就将流血伤亡的预 算做得太小了。与其说他目光短浅、骄傲自得，毋宁说他是过于理想、仁 慈了。而且从生理上说他后来之所以会出现创新迟滞、思维静态，主要还 是因为在立蜀、平南过程中能量损耗太大了，生命的旺盛期已经过去。司 马氏是早就换人了，但两鬓添霜的他却只能继续依靠经验负重前行。 诸葛亮由于兄弟间的配合被人提防、阻断，所以他不得不一个人跑得 更快更多，凭一条伏龙之力独挡司马徽和司马懿两条巨龙，以至于透支生 命、折减阳寿。不过，也正是这一逆境使他成为了“三国”统一进程中心 血付出最多的英雄，并且只有他超出人的能力极限而进入了神界，写他发 明世间并不存在的“木牛流马”就是一例。如果说司马获得的是“三国五 方”团体冠军的话，那么他应该是个人冠军。 古人叹： “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ”但对于诸葛亮来说， 一生只要能承前启后地消灭弱者，烘托出自己悦服的强者，那么即便失败 又有什么遗憾呢？一个被自己欣赏的强者战胜的人不应该有遗憾。正因为 他对生命已经无怨无悔、无欲无求，所以他嘱咐死后“不用墙垣砖石，亦 不用一切祭物” 。 虽在五方集团中只有诸葛家族没有获得实际的地盘和帝位，但并非是 他们能力不及，是“三国”这一时代太伟大了，思维活跃、英雄辈出。这 也正是罗贯中认为三国历史值得“演义”的价值所在。从另一个角度说， 正是失败才给诸葛亮带来了最后的醒悟，而又是醒悟使他成为了“五方” 中永恒的精神圣者，不但弥补了过去的缺点，而且也没有在未来像司马氏 一样，陷入王朝（晋）从强盛到战乱的终极轮回。而更让司马氏意想不到