三国艺苑
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在成都和荆州之间招摇过市一样,都是得益于兄弟的悉心关照。赤壁大战
前诸葛瑾暗助诸葛亮是为了实现孙、刘联合; “走麦城”前诸葛亮明助诸葛
瑾则是为了同时取代孙、刘。可惜的是,诸葛瑾遇到了和自己同样深沉的
后生——陆逊,没能操控他。统一天下还需要更加宏伟的战略。
四、五大家族存在遗传 DNA 现象
诸葛瑾不得志的内心后来也由他的儿子诸葛恪做了疯狂的流露。诸葛
恪之所以要歇斯底里联蜀伐魏,实际上是子承父志。诸葛瑾生前就指责他
的儿子“聪明尽显于外” ,可见他本人是多么善于蛰伏。诸葛诞则比诸葛瑾
更倒楣,生性多疑的曹魏为避孔明之嫌迟迟没有重用他。他也仅在最后阶
段胡乱做了一通发泄。在《三国演义》中,诸如此类的家族 DNA 现象俯拾
皆是,可以说它既有一定的客观存在性,也是该书特有的人物互为映衬、
互为表现的文学手法。例如孙坚有勇有义,故两个儿子孙策尚勇,孙权尚
义。 刘备入赘东吴时是 “果然被声色所迷, 全不想回荆州” , 刘禅后来是 “此
间乐,不思蜀。 ”曹操的思想变化是从儒皮转为纯法,所以表面喜欢儒雅的
曹植,内心却宠爱权谋专家曹丕。原来,他们的后辈不但是自己肉体的分
裂,还是他们精神意识的极端强化,直到萎缩、消亡。这就是罗贯中的遗
传学。只有司马氏的遗传最为“优生” :慧、智、勇、义、仁,不但五项俱
全,而且是需要什么人时就出什么人,依次排列。他们的控制范围也是逐
渐增大,司马徽掌控世外谋士,司马懿把持魏国朝政,司马师荡平魏国在
野,司马昭收复西蜀,司马炎统一全国。这才是当时最优秀的战略部署。
顺便提一下,一般人认为哲学是知识的总汇。但在中国古代,知识高
度和浓度最大的是文学。西方文艺复兴是从艺术开始向百科分裂,而中国
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