三国艺苑 www.sanguocn.com 5 《三国演义》引用曹氏父子诗歌时，都直呼曹操和曹植的名讳，并不称其 字。 《三国演义》明确指出作者的诗歌中，绝大多数并不指明诗歌的题目。 小说中明确指明诗歌题目只有三首，即第四十四回 250 页曹植的杂言赋四 十句《铜雀台赋》、七十九回 448 页曹植的五言诗《七步诗》和《应声诗》。 不过，这些诗歌在现传的曹植诗词中都难以寻找到原版。引诗的文字内容 都有不同程度的改写，反映小说真真假假、虚虚实实的特色，印证了《三 国演义》“三分真、七分假”的历史演义特色。如曹植的五言绝句诗《七 步诗》原来作：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣； 本自同根生，相煎何太急？”首见《世说新语·文学》，共 6 句 [6]。《三 国演义》引诗仅仅作四句，符合明清以来诗歌的常例：“煮豆燃豆萁，豆 在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！” 曹植《铜雀台赋》在《三国演义》中的“揽二乔于东南兮，乐朝夕之 与共”，当作“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共”。诸葛亮巧妙地利用“桥” 与“乔”谐音双关以及“东南”既指东南方向，又指代东南方的吴国的语 义双关激怒了周瑜。 《三国演义》中指明作者的绝大多数诗歌并不指明题目，原因似乎是 这些诗歌为大家熟知，不需要指明题目，如杜甫诗和曹操诗。但也有一些 诗歌在传世文献中无法查阅，存在两种可能，一种是《三国演义》引用的 诗歌现在已经亡佚，一种可能是《三国演义》假借古人之名，提高诗歌的 可信度。如第一〇四回引元稹赞颂诸葛亮的诗歌：“拨乱扶危主，殷勤受 托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全