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《三国演义》与人生智慧
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11 的是,华歆并未因此怀恨管宁,而是终身佩服管宁,视之为畏友。曹丕代 汉称帝后,以华歆为司徒,为三公之一;黄初四年(223) ,命公卿举荐品 德高尚的君子,华歆立即举荐管宁。魏明帝即位,华歆转拜太尉,居三公 之首,又上书称病,要求让位给管宁③。这种真心服膺畏友的胸襟,也值 得肯定。 (四)知人知己的深刻眼光。 是否有识人之能,自知之明,是有没有人生智慧的又一个重要方面。 司马徽: “水镜”雅号,传播遐迩。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引 《襄阳记》记其名言曰: “儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间 自有伏龙、凤雏。 ” 《三国演义》第 35 回将此语提炼为更加精粹的另一句名 言: “伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。 ”真可谓目光如炬,善于识人。 而当刘备拜请他出山相助,同扶汉室时,他却推辞道: “山野闲散之人,不 堪世用。 ”终身不仕,甘当闲云野鹤。这更表现出高度的自知之明。 《三国演义》第 37 回写徐庶走马荐诸葛后,司马徽到新野见刘备,刘 备向他了解诸葛亮。司马徽介绍道: “孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝 南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。尝 抱膝长吟,而指四人曰: “公等仕进,可至刺史、郡守。众问孔明之志若何, 孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅,其才不可量也。 ”这段叙述,取材 于《三国志·蜀书·诸葛亮传》的记载: “亮躬耕陇亩……每自比于管仲、 乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。 ” 裴松之注引《魏略》曰: “亮……与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱 游学……谓三人曰: ‘卿三人仕进,可至刺史郡守也。 ’ ”果然,徐庶后来被

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于 2017-06-27 上传
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