三国艺苑
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盾异常尖锐,军阀长期混战,社会经济秩序衰败,人民生活灾难深重,繁
盛的中原地区竟出现了“白骨蔽于野,千里无鸡鸣”的凄惨荒凉景象。于
是“名为汉相,实为汉贼”的曹操, “挟天子以令诸侯”进行其称霸天下的
野心。而刘备、关羽、张飞三人以“共扶汉室”为名也建立自己的武装力
量。既然以“共扶汉室” 、 “除奸贼”为名,那就应名副其实,就要像精忠
报国的岳飞那样,即使手握兵权也应“唯天子马首是瞻” 。最多是臣子,而
不能像刘备那样自己称帝, 而关羽充当了这场斗争中的不自觉的历史工具,
归根到底,应为大大的不忠,成为“名为扶汉” , “实为除汉”的牺牲品。
其次,关羽“乃解良一武夫”出身,这种出身必然有其本阶级的局限
性,目光短浅,而且有其自身阶级的忠义观。认为“知恩图报” , “受人滴
水之恩,当以涌泉相报” 。这就往往因其“小义”而损其“大忠” 。在《三
国演义》第五十回《诸葛亮智算华容,关云长义释曹操》中这样写道:操
曰: “曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重。 ”云长曰: “昔日
关某虽蒙丞相厚恩,然已斩颜良,诛文丑,解白马之围,以奉报矣。今日
之事,岂敢以私废公?”曹操曰: “五关斩将之时,还能记否?大丈夫以信
义为重。将军深明《春秋》 ,岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”云长是
个义重如山之人,想起当时曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不
动心?又见曹军惶惶,皆欲垂泪,愈发心中不忍。于是把马头勒回,谓众
军曰: “四散摆开。 ”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马,便和众将
一起冲将过去。云长回身时,曹操已与众将过去了。云长大喝一声,众军
皆下马,哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间,张辽骤马而至。云长见了,
又动故旧之情长叹一声并皆放去。 (4)P497 面对眼前的敌人,关羽“以私
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