11 然而，谋略并非《三国演义》的主要精髓，更非书中精华的全部。 在中国传统文化思想体系中， “道”是最高层次的东西。 “道”有多义， 首先是指自然和社会的根本规律，通常指正义的事业，所谓“得道多助， 失道寡助”是也。因此，它也是处事为人的基本原则。谋略则属于“术” ， 是第二层次的东西，是为“道”服务的，必须受“道”的指导和制约。…… 综观全书，罗贯中从未放弃道义的旗帜，从未不加分析地肯定一切谋略； 对于那些野心家、阴谋家的各种阴谋权术，他总是加以揭露和批判；对于 那些愚而自用者耍的小聪明，他往往加以嘲笑。可以说， 《三国演义》写谋 略，具有鲜明的道德倾向，而以民本思想为准绳。后人如何看待和借鉴《三 国演义》 写到的谋略， 则取决于自己的政治立场、 道德原则和人生态度。 …… 那么， 《三国演义》的主要精髓究竟是什么？我认为， 《三国演义》丰 厚的思想内涵，主要表现在五个方面。 1、对国家统一的强烈向往。…… 2、对封建政治和政治家的评判选择。…… 3、对历史经验的深刻总结。…… 4、对中华智慧的多彩展现。…… 5、对理想道德的不懈追求。 （二）关于人物形象 对于《三国演义》人物形象的研究，是我着力最多的一个方面。三十 余年来，我发表的有关《三国》人物的文章，至少在 60 篇以上。贯穿这些 文章的主导思想，首先见于我 1984 年发表的《深入底蕴，实事求是——古 典文学作品人物形象研究之我见》一文○12。文章提出：