9 保均教授主编的《明清小说比较研究》一书的撰写⑩，承担第二章《明清 历史演义小说比较研究》 。在第一节《中国章回小说的开山之作——〈三国 演义〉 》中，我这样论述《三国演义》的思想内涵： 《三国演义》丰厚的思想内涵，主要表现在四个方面。 １．对国家统一的向往。…… ２．对政治和政治家的选择。 人们常常谈到《三国演义》 “尊刘贬曹”的思想倾向，有人还把这称为 “封建正统思想” 。其实， “尊刘贬曹”的思想倾向，早在宋代就已成为有 关三国的各种文艺作品的基调，罗贯中只是顺应广大民众的意愿，继承了 这种倾向。罗贯中之所以“尊刘” ，并非简单地因为刘备姓刘（刘表、刘璋 也是汉室宗亲，而且家世比刘备显赫得多，却每每遭到贬抑和嘲笑；汉桓 帝、汉灵帝这两个姓刘的皇帝，更是作者鞭挞的对象） ，而是由于刘备集团 一开始就提出“上报国家，下安黎庶”的口号，为恢复汉家的一统天下而 不屈奋斗，不懈努力，被宋元以来具有民族思想的广大群众所追慕；另一 方面，这个集团的领袖刘备的“仁” 、军师诸葛亮的“智” 、大将关羽等人 的“义” ，也都符合罗贯中的道德观。这两方面的原因，使得罗贯中把刘备 集团理想化而予以热情歌颂。另一方面，罗贯中之所以“贬曹” ，是因为曹 操作为“奸雄”的典型，不仅不忠于刘氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧残 人才，作品对其恶德劣行的描写大多于史有据，并非有意“歪曲” ；而对曹 操统一北方的巨大功绩，对他在讨董卓、擒吕布、扫袁术、灭袁绍、击乌 桓等重大战役中所表现的非凡胆略和智谋，罗贯中都作了肯定性的描写， 并没有随意贬低。由此可见， “尊刘贬曹”主要反映了广大民众按照“抚我