三国艺苑
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理性;后者则是一种以批判为职志的知识分子话语,它所关注的是政治权
力的文化合理性和道德合法性,充分体现了作者以道自任的身份自觉和责
任意识。 《三国演义》在对“治乱无常”的慨叹和“天命”的敬畏、困惑中,
深藏着作者对历史之非理性发展的深刻体察与反省。作者对《演义》的解
读,颇有新意,反映了《三国演义》研究角度的多元化和认识的深化。
在第十二届《三国演义》学术讨论会期间及会后提交的部分有代表性
的论文,将于 2000 年陆续公开发表。因此,我们将在来年予以评述。
综观本年度的《三国演义》研究,我们欣喜地看到,中青年学者已经
成为研究的骨干力量。一些素未谋面的年轻学者,第一次发表《三国》论
文,就已达到较高的起点,在研究的思路和方法上都颇有可取之处。这反
映出《三国演义》恒久的生命力,也反映出《三国》研究事业后继有人。
我衷心希望同行们继续发扬团结和谐、平等争鸣的良好风气,继续付出扎
扎实实的努力,不断提高研究水平,加强中外文化交流,在新的世纪开创
出《三国演义》研究更加绚丽多彩的新局面!
原载: 《成都教育学院学报》 2000 年第 07 期
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