三国艺苑 www.sanguocn.com 12 会阶级斗争的缩影，它属于马克思恩格斯指出的统治阶级内部的斗争，作 为统治阶级与被统治阶级间的斗争在一个阶级内部的集中反映，这种斗争 形式更直接地影响着社会的变化和历史的变迁，强烈地催生或是破坏了一 定生产力的发展，对历史的巨大推动作用是不可抹杀的。也即是说，作品 认定英雄在推动历史中的主导作用，以英雄为社会生活的核心，而暂时舍 弃了英雄之外的其他社会力量的作用，遵循的恰恰是一种历史的真实。因 此，我以为评价《三国演义》中的“英雄史观”首先不必把它等同于哲学 上的历史观，作为一部英雄传记，它歌颂英难、崇拜英雄，具有强大的思 想性和艺术感染力，深受历代人民群众的喜爱。而进一步说，从一种历史 观来看，“英雄史观”也有其自身的必然性、合理性和学术价值，也不能 以此来作为指责、 阉割作品思想性的理由。 我们甚至可以不必停留在对 “英 雄史观”的消极辩护上，而且可以说，正是英雄主义的光芒使作品成为我 国文学史上的璀灿明珠，对于评价《三国演义》的思想价值，不妨提倡一 点“英雄史观”，即正面评述作品表现“英雄史观”的思想和艺术价值。 注释： (1)何磊《三国演义·前言》，人民文学出版社 1973 年版。 (2)普列汉诺夫：《论个人在历史上的作用问题》 第 30 页， 生活· 读书· 新 知三联书店 1961 年版。 (3)参见《三国演义学刊》第一期。 (4)胡适：《三国演义·序》，《胡适古典文学研究论文集》第 747 页， 上海古籍出版社 1988 年版。 (5)恩格斯：《〈自然辩证法〉导言》，《马克思恩格斯列宁斯大林论